Meditația Shamatha – atenția sau concentrarea – este fundamentul practicii budiste. Lama Rod Owens ne învață o versiune din tradiția Vajrayana.
Ilustrație de Carole Henaff.
Shamatha înseamnă „ședere pașnică” sau „liniște”. Numită și meditație de atenție sau meditație de concentrare, shamatha este o practică introductivă importantă care duce la practica vipashyana, sau meditația de înțelegere.
Scopul meditației shamatha este de a stabiliza mintea prin cultivarea unei conștientizări constante a obiectului meditației. Practica tradițională de shamatha folosește diferite tipuri de suporturi sau ancore pentru practica noastră. În cele din urmă, aceasta duce la practicarea fără suporturi și la meditația asupra goliciunii însăși, într-o conștiință deschisă. Pentru această practică particulară, instrucțiunile vor fi pentru meditația shamatha folosind respirația ca punct central al practicii noastre.
Meditația shamatha ne permite să ne experimentăm mintea așa cum este ea. Atunci când practicăm shamatha, suntem capabili să vedem că mintea noastră este plină de gânduri, unele favorabile fericirii și realizării noastre ulterioare, iar altele nu. Nu este extraordinar faptul că mintea noastră este plină de gânduri și este important să înțelegem că este firesc să se întâmple atât de multe lucruri în minte.
În timp, practicarea meditației shamatha ne calmează gândurile și emoțiile. Experimentăm liniștea minții și rămânem calm cu gândurile noastre așa cum sunt ele. În cele din urmă, acest lucru duce la o diminuare a gândurilor nefolositoare.
Când experimentăm o conștientizare stabilă, suntem apoi pregătiți să practicăm vipashyana, în care dezvoltăm înțelegerea a ceea ce este „mintea” prin investigarea naturii gândurilor în sine. În tradiția Vajrayana a budismului, scopul final este de a practica rămânerea calmă și perspicacitatea în uniune, ceea ce deschide ușa către realizarea adevăratei naturi a minții.
În mod tradițional, practica shamatha este predată prin instrucțiuni asupra corpului fizic și apoi prin examinarea instrucțiunilor de meditație în sine.
Postura în șapte puncte
Postura în șapte puncte din Vairochana este un set străvechi de puncte de postură care se spune că aliniază corpul fizic cu corpul nostru energetic. Această postură a fost practicată de mii de ani de către yoghinii hinduși și budiști. Cele șapte puncte sunt:
- Șezi cu picioarele încrucișate.
- Mâinile în poală sau pe genunchi.
- Aveți spatele drept.
- Înclinați umerii pentru a deschide centrul inimii.
- Afundați bărbia.
- Deschideți ușor gura, cu limba sprijinită pe cerul gurii.
- Ochii deschiși, privind cu aproximativ patru lățimi de deget dincolo de vârful nasului.
O postură sensibilă la corp
Toți avem corpuri și capacități diferite. Este important să ajustăm această postură tradițională solicitantă pentru a răspunde nevoilor propriilor noastre corpuri și să nu ne chinuim să ne adaptăm corpul la această postură. Ceea ce este cel mai important în ceea ce privește postura corpului este menținerea spatelui și a coloanei vertebrale cât mai drepte posibil și rămânerea confortabilă. Așadar, cele șapte puncte ale unei posturi mai sensibile la corp ar putea fi:
- Șeziți pe o pernă sau pe un scaun, stați în picioare sau întinși.
- Dispuneți-vă mâinile în orice mod care vă este confortabil.
- Să vă țineți spatele cât mai drept posibil.
- Țineți umerii relaxați și pieptul deschis.
- Țineți capul la orice nivel este confortabil.
- Țineți maxilarul inferior ușor deschis.
- Țineți ochii închiși sau deschiși.
Meditația
Există multe tipuri de meditații de respirație. Unele au fost consemnate în scris, în timp ce altele au fost transmise doar pe cale orală de la profesor la elev. Ceea ce urmează este o meditație de bază asupra respirației din tradiția Vajrayana:
- Ajustați corpul într-o poziție confortabilă și începeți practica devenind conștienți de respirația voastră. Observați inspirația și expirația.
- În timp ce observați respirația, continuați să renunțați la gânduri pe măsură ce acestea apar. De fiecare dată când sunteți distras de agățarea de un gând, reveniți la respirație. Continuați să faceți acest lucru din nou și din nou.
- În cele din urmă, pe măsură ce expirați, deveniți conștient de faptul că respirația dvs. evadează și se dizolvă în spațiu. Experimentați același lucru cu inspirația.
- Încetinind, începeți să permiteți conștientizării dvs. să se amestece în spațiul deschis cu respirația atât la inspirație, cât și la expirație.
- Pentru a aprofunda practica, începeți să rețineți respirația după inspirație timp de câteva secunde înainte de expirație. Procedând astfel, împărțiți respirația în trei părți: inspirație, reținere și expirație. Continuați să faceți acest lucru.
- În timp ce inspirați, începeți să cântați om către voi înșivă. Pe măsură ce rețineți, cântați ah. Pe măsură ce expirați, cântați hung. Cântarea acestor silabe sacre ajută la susținerea în continuare a conștiinței și se crede că ne purifică mintea.
- În timp ce continuați cu expirația, relaxați-vă mai mult. Continuați practica de conștientizare, renunțând la gânduri și revenind la respirație. Faceți acest lucru cât de mult timp puteți.
Puteți să ne ajutați într-un moment critic?
COVID-19 a adus suferință, incertitudine, frică și tensiune extraordinară în lume.
Dorința noastră sinceră este ca aceste învățături budiste, practici ghidate și povești să poată fi un balsam în aceste vremuri dificile. În ultima lună, peste 400.000 de cititori ca tine au vizitat site-ul nostru, citind aproape un milion de pagini și vizionând peste 120.000 de ore de învățături video. Dorim să oferim și mai multă înțelepciune budistă, dar resursele noastre sunt solicitate. Ne puteți ajuta?
Nimeni nu este scutit de impactul pandemiei, inclusiv Lion’s Roar. Ne bazăm în mod semnificativ pe publicitate și pe vânzările de la chioșcurile de ziare pentru a ne susține activitatea – ambele au scăzut vertiginos în acest an. Puteți să acordați sprijinul dumneavoastră pentru Lion’s Roar în acest moment critic?
.