„Ajutor… prieten.”
Aceste două cuvinte enigmatice rostite de robotul din serialul Lost in Space de la Netflix încapsulează tema celui de-al doilea sezon al acestuia. Sezonul 1 se învârte în jurul explorării și protejării noii prietenii pe care Will și Robotul o făuresc după ce au rămas blocați în mod misterios pe o planetă extraterestră. Lansat pe Netflix chiar înainte de începutul anului 2020, sezonul 2 îi arată pe cei doi prieteni regăsindu-se unul pe celălalt după ce au fost despărțiți la sfârșitul sezonului precedent.
Prietenia și învățarea celorlalți despre adevărata natură a prieteniei în sine se află în centrul serialului. O replică comună rostită de mai multe personaje pe măsură ce cel mai nou sezon atinge punctul culminant este: „Nu asta fac prietenii”. Colegii de serviciu, părinții și copiii, precum și cuplurile căsătorite se luptă cu această problemă în fiecare dintre cele douăzeci de episoade produse până acum.
Miezul serialului este însă legătura fascinantă dintre adolescentul Will și Robotul său extraterestru uriaș, după cum subliniază Paul Tassi pentru Forbes:
Sezonul al doilea se scufundă în rasa roboților care este formată în principal din mașini criminale, mai degrabă decât din „robotul simpatic” care este prieten cu Will Robinson, și este una dintre cele mai captivante povești ale serialului, deoarece continuă să crească și să evolueze adoptând emoții asemănătoare cu cele umane și afecțiune pentru alte ființe vii.
Soția mea încă deplânge faptul că Robotul nu a primit un nume! Din păcate – el se numește pur și simplu The Robot. Cu toate acestea, el s-a făcut totuși plăcut fanilor din ambele emisfere.
Legătura lui Will cu mașina monosilabică din narațiune îmi aduce în minte acest gând: Poți fi prieten cu o inteligență artificială?
Înainte de a aborda conceptul intrigant al prieteniei AI, trebuie să definim inteligența artificială. Întrebați un grup de oameni de știință care este definiția inteligenței artificiale și veți primi o multitudine de răspunsuri. O persoană obișnuită va fi și mai puțin precisă, sensul normal fiind ceva asemănător cu „o mașină care gândește” sau „un computer care se comportă ca un om”, iar exemplele variază de la Siri la Optimus Prime.
Acestea nu sunt de prea mare ajutor.
Celebrul pionier al informaticii, Alan Turing, a propus o modalitate de a descoperi IA, cunoscută acum sub numele de Testul Turing: dacă un computer poate răspunde la întrebări suficient de convingător pentru a păcăli o persoană să creadă că este tot un om, atunci este inteligent. În zilele noastre, odată cu apariția roboților de chat și a asistenților virtuali, acest test pune ștacheta prea jos pentru inteligența reală.
Testul Turing este încă un element important în cercetarea inteligenței artificiale, dar nu este nici pe departe ultimul cuvânt. În mod obișnuit, există o diferențiere în domeniul IA între IA slabă și puternică, după cum explică Enciclopedia Stanford de Filosofie:
AI „slabă” caută să construiască mașini de procesare a informației care par să aibă întregul repertoriu mental al persoanelor umane. … „Puternică” AI, pe de altă parte, caută să creeze persoane artificiale: mașini care au toate puterile mentale pe care le avem noi, inclusiv conștiința fenomenală. De departe, că cele mai populare narațiuni afirmă și explorează. Recentul serial de televiziune Westworld este un caz puternic în acest sens.
Dr. Timothy Brown susține, de asemenea, că inteligența artificială în maniera „Slabă”, acum obișnuită, ar trebui să fie definită ca „realitate virtuală”, ceea ce înseamnă că software-ul se apropie de inteligența umană fără a o actualiza – precum Siri. Adevărata inteligență artificială „Puternică” ar fi Data din Star Trek sau eponimul WALL-E.
Lasă la o parte celelalte implicații filosofice ale inteligenței artificiale, cum ar fi calitatea de persoană și etica. În cele din urmă, definiția inteligenței artificiale se reduce la o întrebare metafizică: inteligența se bazează pe comportament sau pe ontologie?
Aceasta este o completare din secolul XXI la problema Minte vs. Creier, care se gândește dacă conștiința este sau nu doar de natură chimică. O „Minte” are un aspect non-fizic, în timp ce un „Creier” este pur fizic. Prin urmare, dacă conștiința este doar o chestiune de neuroștiință complexă, atunci, potrivit unora, calculatoarele cu același nivel de sofisticare sunt inevitabile. Cu toate acestea, dacă filozofia ta despre Minte are o componentă metafizică, atunci probabil că o Inteligență Artificială Puternică nu este posibilă.
De exemplu, un algoritm poate fi antrenat să recunoască și să catalogheze cercuri, dar numai o minte poate apoi să abstractizezeze conceptul de circularitate de la o formă specifică. Gânditorul medieval Thomas Aquinas spunea că inteligența este actul unui intelect sau, parafrazând, ceea ce face un suflet atunci când gândește. Sufletul se referă aici, din punct de vedere metafizic, la natura imaterială, intrinsecă, a unei persoane, nu la o substanță separată, ștearsă, care părăsește corpul la moarte – sau când este aspirată de un dementor.
Această înțelegere hilomorfă (ființă = materie + formă) a existenței se referă la IA deoarece, fără un intelect cu suflet, un robot nu poate atinge conștiința. Mintea nu poate proveni doar din materie. Din moment ce conștiința de sine este cheia de boltă a unei IA puternice, ea rămâne relegată la science fiction.
Sorry, Data.
Dacă sunt pozitive (C-3PO) sau negative (HAL 9000), alte exemple de film și televiziune de prieteni inteligenți artificiali împărtășesc totuși acea graniță comună între ficțiune și realitate.
Ce este prietenia?
Acum că înțelegem AI din punct de vedere filosofic, ne putem întoarce la filosofia prieteniei. Nu vă faceți griji, aceasta nu va fi la fel de tehnică precum AI – ușurată?
Conceptul de prietenie în sine pare elementar până la punctul de a-l ignora. Cu toate acestea, la fel ca toate lucrurile din viața de zi cu zi, prietenia la un nivel mai profund este inseparabilă de filosofie. Așadar, ce este prietenia?
Colovial, prietenii sunt persoanele cu care îți face plăcere să petreci timp în timp ce împărtășești activități și interese. Unii au spus chiar că prietenii sunt „familia pe care o alegi”. Gândirea profundă asupra acestui subiect datează încă de la grecii antici. Aristotel a descris prietenia ca fiind de trei feluri: plăcere, utilitate și apreciere reciprocă. Părerile sale sunt explorate de Zat Rana:
În timp ce a văzut valoarea prieteniilor accidentale bazate pe plăcere și utilitate, el a simțit că impermanența acestora le diminua potențialul. Ele erau lipsite de profunzime și de o bază solidă.
În schimb, Aristotel a pledat pentru un alt tip de legătură:
Cele care provoacă prietenie sunt: a face bunătăți; a le face fără să fie cerute; și a nu proclama faptul când sunt făcute.
Bunătatea. Caritate. Altruism. Prietenia începe să semene foarte mult cu dragostea! Așa o vedea și Aristotel; Aristotel folosea cuvântul grecesc phileo pentru a se referi la acest tip de iubire „frățească”. Prin urmare, pentru a avea o prietenie reciproc edificatoare, ambele părți trebuie să fie capabile să iubească.
Atenție, am spus „ambele părți”. Aceasta este cheia întrebării privind prietenia AI! Stanford, te rog să explici:
Iubirea și prietenia sunt adesea puse împreună ca un singur subiect; cu toate acestea, există diferențe semnificative între ele. Așa cum este înțeleasă aici, dragostea este o atitudine evaluativă îndreptată către anumite persoane ca atare, o atitudine pe care o putem lua față de cineva, indiferent dacă această dragoste este sau nu reciprocă și dacă avem sau nu o relație stabilită cu ea. Prietenia, prin contrast, este în esență un tip de relație întemeiată pe un anumit tip de preocupare specială pe care fiecare o are pentru celălalt ca persoană care este; și în timp ce trebuie să facem loc conceptual pentru ideea de iubire neîmpărtășită, prietenia neîmpărtășită este lipsită de sens.
Chiar și un animal poate, în mod limitat, să întoarcă afecțiunea unei persoane, deși poate că nu este conștient de sine. Start Trek: The Next Generation a ocolit această problemă punându-l pe Data să explice prietenia într-o manieră științifică, dar umanizantă:
Pe măsură ce experimentez anumite modele de intrare senzorială, căile mele mentale se obișnuiesc cu ele. Intrarea este în cele din urmă anticipată și chiar ratată atunci când lipsește.
Identitatea lui Data ca ființă sintetică cu personalitate a fost explorată pe larg de-a lungul celor șapte sezoane ale serialului și a filmelor derivate. Serialul Star Trek: Picard, recent lansat, plămădește această temă chiar mai departe.
Cu toate acestea, lăsând la o parte Flota Stelară, ar putea o mașină din lumea reală să spună vreodată: „Mi-a fost dor de tine”, dacă nu ar fi fost programată să o facă? Acest lucru ne conduce la miezul dezbaterii.
Poate AI & Oamenii & să fie cu adevărat prieteni?
Potrivit emisiunii Lost in Space, această întrebare a primit deja un răspuns. Totuși, nu toate personajele au ajuns ușor la această concluzie. Scriind pentru The Verge, Karen Han atrage atenția asupra acestui aspect:
Scenariul AI din Lost in Space ar trebui să pară familiar oricui este interesat cât de cât de science-fiction….Modul în care personajele aleg să trateze inteligențele artificiale este adesea un indicator principal al modului în care publicul este menit să le perceapă și cum se vor dezvolta personajele lor. Will… se referă imediat la robot ca fiind ”el” în loc de ”el”, o persoană mai degrabă decât un obiect. Tuturor celorlalți le ia ceva timp să se adapteze. Mama lui Will vede o unealtă; tatăl său vede o amenințare; Dr. Smith vede o armă.
Cu luarea în considerare a ambelor sezoane, iată mai multe exemple despre cum conexiunea băiatului cu mașina crește de-a lungul serialului:
- Will salvează viața Robotului când acesta încă îi vrea răul. Acest act de bunătate le forjează legătura.
- După aceea, Robotul face continuu lucruri pentru a-i salva pe Will, Judy, Penny și pe părinții lor.
- Robotul are suficientă încredere în Will încât să se arunce de pe o stâncă, chiar dacă este împotriva interesului său să facă acest lucru.
- Când calul de care s-a legat moare, Robotul ține frâul calului ca amintire.
- Ca și Will, Robotul începe chiar să folosească cuvântul „prieten.”
- Robotul își deprioritizează legătura cu Will pentru a salva un alt semen de-al său – iar Will alege să îl ajute să facă acest lucru.
Sunt atât de obișnuită cu antropomorfizarea personajului Robotului, încât până și eu îi spun „el”, așa cum Judy și Penny au învățat să facă de la Will.
Natura antropomorfă a personajului este în parte o funcție a poveștii ca science fiction. Despic firul în patru făcând diferența între Strong AI reală și Strong AI fictivă din Lost in Space? Poate, dar mediile narative influențează adesea viziunile asupra lumii și așteptările societății, în special în ceea ce privește tehnologia nerealizată.
Mintea nu poate proveni doar din materie.
Într-un context din viața reală, acest lucru amintește de meditațiile lui Amin Ebrahimi Afrouzi, un tehnolog de IA și doctorand:
Agenții IA reflectă asupra acțiunilor lor și încearcă să își maximizeze recompensele. Dar în ce sens am putea spune că ei „reflectă” asupra „motivației(lor)” sau „acțiunilor” lor? Nu putem atribui pur și simplu astfel de concepte inteligenței artificiale fără a antropomorfiza. Dar antropomorfizarea ne permite doar să vorbim despre ceea ce face IA, și nu despre cum ajunge să o facă.
Este această reciprocitate între Will și Robot învățată sau înnăscută? Robotul pare să crească în concepția sa despre prietenie cu cât petrece mai mult timp cu familia Robinson. În sezonul 1, este ca un companion credincios, dar cu mintea simplă, ca un câine, în timp ce în sezonul 2 dă dovadă de inițiativă. Penny și Will chiar dezbat problema. „S-a schimbat. Dar e în regulă, din moment ce și eu m-am schimbat.”
Mii de ani mai târziu, cuvintele lui Aristotel reverberează în vidul spațiului (Da, știu că nimic nu poate avea ecou în vid, dar fă-mi pe plac, bine?):
Amicii își țin o oglindă unul altuia; prin acea oglindă se pot vedea unul pe celălalt în moduri care altfel nu le-ar fi accesibile, iar această oglindire este cea care îi ajută să se îmbunătățească pe ei înșiși ca persoane.
De fapt, Lost in Space face frecvent referire la o „conexiune telepatică” între Will și mașina extraterestră. Will primește imagini și sentimente, dar Robotul ar putea, de asemenea, să dobândească caracteristici umane, cum ar fi această capacitate sporită de prietenie – presupunând că nu era prezentă înainte (sezonul 2 face ca acest lucru să pară puțin probabil).
Cu adăugarea mai multor planete și a unor roboți ucigași uriași, sezonul 2 arată clar că Robotul este tehnologie extraterestră. Nu este clar cu privire la natura inteligenței extraterestre care i-a creat, deoarece povestea Netflix nu a dezvăluit încă originea roboților aparent inteligenți. (Afirmația mea presupune că roboții sunt creați.) Acest tip de inteligență artificială ar fi în mod inerent diferită de concepția noastră despre inteligența artificială, ceea ce duce la o serie de noi enigme. Profesorul de robotică Murray Shanahan se referă la această sursă de intelect din alte lumi ca fiind conștiința exotică:
Explorarea spațiului minților posibile înseamnă a lua în considerare posibilitatea existenței unor ființe mult mai exotice decât orice specie terestră. S-ar putea ca spațiul minților posibile să includă ființe atât de insesizabile încât nu am putea spune dacă au avut sau nu experiențe conștiente? Negarea acestei posibilități miroase a biocentrism. …Fie că o ființă are experiență conștientă, fie că nu are, indiferent dacă ne putem da seama.
„Fie că ne putem da seama”. Aceasta este o altă potențială cale de acces la necesitatea mutualității într-o prietenie adevărată. C.S. Lewis se face ecoul acestui adevăr al prieteniei phileo în lucrarea sa magistrală Cele patru iubiri:
Care pas al călătoriei comune îi testează tăria de caracter; iar testele sunt teste pe care le înțelegem pe deplin pentru că le trecem noi înșine. De aceea, pe măsură ce el sună adevărat de fiecare dată, încrederea, respectul și admirația noastră înfloresc într-o Iubire Apreciativă de un tip singular de robust și bine informat. Dacă, de la început, ne-am fi ocupat mai mult de el și mai puțin de ceea ce „privește” Prietenia noastră, nu am fi ajuns să-l cunoaștem… atât de bine. Nu veți găsi războinicul, poetul, filosoful sau creștinul uitându-vă în ochii lui… mai bine luptați alături de el, citiți cu el, vă certați cu el, vă rugați cu el.
Încercați să faceți oricare dintre aceste lucruri cu o IA. Nu funcționează atât de bine. O IA poate căuta pe Google sau poate aprinde lumina, dar poate să se certe sau să se roage cu tine?
Chiar dacă negi compoziția hilomorfă a corpului și a sufletului, o IA nu va fi niciodată suficient de „Puternică” pentru a cultiva prietenia, deoarece IA nu poate dezvolta nevoi sau obiective, după cum subliniază profesorul de științe cognitive Margaret Boden:
Vom putea să împărtășim cu „colegii” noștri de inteligență artificială glumele la o cafea, în glumele dintre suporterii rivali de fotbal, în discuțiile despre titlurile știrilor, în micile triumfuri de a ține piept unui șef sarcastic sau bătăuș? Nu – deoarece computerele nu au propriile lor obiective. …Nu are sens să ne imaginăm că viitoarele inteligențe artificiale ar putea avea nevoi. Ele nu au nevoie de socializare sau de respect pentru a funcționa bine. Un program fie funcționează, fie nu funcționează. …Utilizatorii și proiectanții de sisteme de inteligență artificială – și ai unei societăți viitoare în care IA face ravagii – ar trebui să își amintească diferența fundamentală dintre inteligența umană și cea artificială: uneia îi pasă, celeilalte nu.
Poți fi prieten cu o IA?
Poate, dar ea nu va fi prietenă cu tine.
AI răspunde la stimuli externi conform programării sale – nu are „suflet” intelectual. Prietenia este relațională, iar algoritmii pot doar să calculeze, nu să înțeleagă. Mașina nu va ține la tine așa cum tu ții la ea și va fi, în cel mai bun caz, o prietenie neîmpărtășită – ceea ce este un oximoron.
Doar dacă nu întâlnești acest robot. Atunci puteți fi în totalitate cei mai buni prieteni.
