Demonii în Biblie

Este un subiect despre care o mulțime de oameni au păreri informate, dar și neinformate: demonii în Biblie. Citiți acest fragment din Biblia de studiu arheologic pentru a obține o perspectivă reală asupra subiectului.

Demoni în Biblie

Mulți cititori presupun că credința în demoni atestată în Noul Testament este pur și simplu o funcție a împărtășirii de către autorii săi a credințelor și practicilor superstițioase ale tuturor popoarelor antice. Întrebarea cu privire la realitatea demonilor, desigur, nu poate fi rezolvată de arheologie. Cercetătorii pot demonstra, totuși, că noțiunea că scriitorii Noului Testament împărtășeau pur și simplu opiniile preștiințifice ale contemporanilor lor este simplistă și înșelătoare.

Demoni în Biblie… în Orientul Apropiat Antic

Societatea Orientului Apropiat Antic era inundată de texte care conțineau incantații magice și amulete menite să protejeze oamenii de spiritele rele (vrăjile de apărare împotriva demonilor sunt numite „vrăji apotropaice”). De exemplu, unul dintre demonii temuți din epoca neo-asiriană era figura feminină cu cap de leu Lamashtu, despre care se credea că atacă în special femeile însărcinate și copiii. Pentru protecție, femeile purtau un colier cu un pandantiv al zeului Pazuzu. Un număr enorm de vrăji apotropaice au supraviețuit din Babilonia, folosind cuvinte magice și ritualuri care implicau plante, părți de animale și alte obiecte sacre. Chiar și astăzi, în estul Mediteranei, nu este neobișnuit să vedem amulete menite să alunge „ochiul rău.”

Demoni în literatura evreiască nebiblică

Literatura evreiască antică a fost, de asemenea, fascinată de magie ca mijloc de a face față demonilor. Cartea apocrifă Tobit spune povestea unei anume „Sara, fiica lui Raguel”, care a fost căsătorită – și a rămas văduvă în noaptea nunții sale prin intervenția demonului Asmodeus – de șapte ori. Între timp, Tobias, fiul orbului Tobit, a călătorit în Media, unde locuia Sarah, călătorind în compania unui bărbat care s-a dovedit a fi îngerul Rafael.

TOBIAS

În timp ce Tobias stătea pe malul râului Tigru, un pește a încercat să-i mănânce piciorul. Raphael l-a instruit pe Tobias să prindă peștele și să-i extragă bila, inima și ficatul. Dacă ar fi ars inima și ficatul în prezența unui individ afectat de un demon, acea persoană ar fi fost eliberată. Ajungând în Media, Raphael l-a informat pe Tobias că urma să se căsătorească cu Sarah, dar că putea să-l zădărnicească pe demonul Asmodeus dacă ardea ficatul și inima peștelui atunci când se ducea la ea. Tobias a luat-o în siguranță pe Sarah de soție, după care a folosit fiere de pește pentru a vindeca orbirea tatălui său.

SOLOMON

Mărturia lui Solomon ilustrează și mai mult credința larg răspândită în magia apotropaică. Aceasta este o lucrare pseudopigrafică (una care pretinde în mod fals că a fost scrisă de o persoană celebră din Vechiul Testament) atribuită lui Solomon. În această lucrare, Solomon a primit un inel puternic de la îngerul Mihail. Cu el putea să întemnițeze sau să controleze demonii și să elibereze oamenii de necazuri. De exemplu, Solomon l-a forțat pe demonul Lix Tetrax să ajute la construirea templului, aruncând pietre în sus către muncitori.

Demoni în Biblie: Vechiul Testament

Vechiul Testament este remarcabil de reticent cu privire la spiritele rele, atât de mult încât pare să nu aibă o demonologie dezvoltată. Chiar și așa, trei fapte ies în evidență:

Nu există incantații, ritualuri sau amulete prescrise pentru a oferi protecție unui individ împotriva spiritelor. Având în vedere cât de mult din Tora este dedicată ritualurilor și obiectelor sacre, aceasta este o omisiune remarcabilă. Se spune că Dumnezeu are autoritate totală asupra spiritelor, care nu pot acționa în lume fără aprobarea sa. Dacă un „duh mincinos” iese afară, este numai cu acordul divin (1Re 22:23; cf. Iov 1-2). Principala preocupare a scriitorilor Vechiului Testament a fost ca oamenii să evite să caute să se folosească de puteri magice prin contactul cu spiritele (de exemplu, Dt 18:10-12).

Demoni în Biblie: Noul Testament

Noul Testament demonstrează două realități cu privire la spiritele rele:

• Doar Iisus (Lc 4:41) are putere absolută asupra lor, dar aceasta era o chestiune de autoritate divină, nu de magie sau vrăjitorie.
• Noul Testament ia în derâdere pretențiile magicienilor, descriind incapacitatea lor de a trata cu spiritele reale. Eforturile eșuate ale lui Simon vrăjitorul (Fap 8:9-24) și ale fiilor lui Sceva (Fap 19:14-16) de a obține autoritatea apostolică ilustrează faptul că miracolele Noului Testament nu au nimic în comun cu magia antică.

Isus nu avea nevoie de spiritele demonice și nu a căutat să le angajeze pentru a face ordinele sale.

Vocuri antice

Și a explicat chestiunea (a dorinței lui Tobias de a se căsători cu Sara)* lui Raguel, iar Raguel i-a spus lui Tobias: „Mănâncă, bea și fii vesel în noaptea aceasta. Căci se cuvine să te căsătorești cu fiica mea. Trebuie, totuși, să-ți explic adevărata situație. Am dat-o la șapte bărbați, iar ei au murit în timpul nopții când au intrat la ea. Dar deocamdată, fii vesel.”

Dar Tobias a spus: „Nu voi gusta nimic aici până când nu vei rezolva lucrurile cu mine.”

Și Raguel a spus: „Primește-o din acest moment în conformitate cu decizia ta. Tu ești ruda ei, iar ea este a ta. Fie ca Dumnezeu, Cel Milostiv, să vă călăuzească și să vă prospere în modul cel mai minunat.”

Atunci Raguel a chemat-o pe fiica sa Sarah, i-a luat mâna și a prezentat-o lui Tobias ca soție. Și a spus: „Acum, în conformitate cu Legea lui Moise, primește-o și du-te la tatăl tău”. Și i-a binecuvântat. Apoi a chemat-o pe Edna, soția sa; apoi a luat un pergament și a scris un certificat de căsătorie și l-a pecetluit. Apoi au început cina.

Raguel s-a adresat apoi soției sale Edna și i-a spus: „Dragă, pregătește cealaltă cameră și du-o acolo”. Și ea a făcut cum i-a spus și a dus-o acolo; și a plâns.

Apoi a șters lacrimile fiicei sale și i-a spus: „Curaj, copilă! Domnul cerului și al pământului să-ți dea bucurie în locul acestei suferințe. Fă-ți curaj, copilă!”

Când au terminat de mâncat, l-au dus pe Tobias la ea. Când a intrat înăuntru, Tobias și-a amintit de cuvintele lui Rafael, a luat niște tămâie și a așezat inima și ficatul peștelui pe ele, astfel încât să producă fum. Când demonul a simțit mireasma, a fugit în cel mai îndepărtat Egipt superior, iar îngerul Rafael l-a legat.

*Vorbe între paranteze adăugate de traducător acolo unde textul are lacune

– Tobias o ia pe Sarah de soție și zădărnicește un demon, conform cărții lui Tobit

Din Tobit 7:10-8:3 (Septuaginta lui Rahlfs), trad.: B. B. B. B., op. cit. de Duane Garrett

Învățați mai mult

Obțineți Biblia de Studiu Arheologic pentru mai multe informații demne de încredere și cercetate despre subiecte importante din Biblie. Vedeți-o în magazinul nostru pentru mai multe informații.

.