Gândirea dualistă și non-dualistă
Rezumat: Duminică, 28 ianuarie-Vineri, 3 februarie 2017
Mintea dualistă nu poate procesa lucruri precum infinitul, misterul, Dumnezeu, harul, suferința, sexualitatea, moartea sau iubirea. (Duminică)
Conștiința non-duală este o cunoaștere mult mai holistică, în care mintea, inima, sufletul și simțurile tale sunt deschise și receptive la momentul exact așa cum este, ceea ce îți permite să iubești lucrurile în ele însele și ca atare. (Luni)
Redescoperirea pe scară largă a conștiinței nonduale, contemplative, îmi dă speranță pentru maturizarea religiei și este probabil singurul mod în care putem trece dincolo de politica partizană. (Marți)
„O bună parte din confuzia cu privire la semnificația nondualității a apărut pe măsură ce oamenii au încercat să descopere ce, dacă există ceva, în experiența noastră creștină occidentală, corespunde cel mai bine cu ceea ce Estul înțelege prin nondualitate.” -Cynthia Bourgeault (miercuri)
„Cred că principala contribuție a Occidentului la înțelegerea percepției nonduale este aceea că acest nivel de conștiință de cel mai înalt ordin („al treilea nivel”) nu este o simplă extensie a minții. El implică și necesită trecerea la un sistem de operare complet diferit, care este localizat anatomic în inimă – sau, mai bine zis, în minte în antrenare cu inima.” -Cynthia Bourgeault (joi)
„Nu pot face să se întâmple momente de conștiință non-duală. Pot doar să îmi asum poziția interioară care oferă cea mai mică rezistență pentru a fi depășit de har.” -James Finley (vineri)
Practicați: Cântecul Om
Cântecul ca practică contemplativă ne atrage în mod natural atenția asupra prezentului și calmează mintea dualistă. Însuși actul fizic de a respira și de a forma sunete aduce împreună corpul și mintea. Cântecul are un loc în multe tradiții sacre, de la melodiile gregoriene la tobele nativilor americani și până la cântecele poliritmice din Africa de Vest. Există la fel de multe moduri de a cânta precum există corpuri și corzi vocale. S-ar putea să vă placă să explorați diferite tipuri de incantații, sau chiar să vă creați propria voastră incantație, ca modalitate de meditație și de întărire a minții non-duale.
Poate cea mai simplă și mai familiară incantație este „Om”. În tradiția hindusă, Om este vibrația originală și de bază a lumii create, sunetul care reține toate celelalte sunete. Mantra se mai numește și pranava în sanscrită, ceea ce înseamnă că infuzează toată viața și ne umple prana, respirația. Om reprezintă plenitudinea realității și cuprinde toate lucrurile; nu are început și nici sfârșit.
Puteți exersa incantarea acestei singure silabe singur sau în grup, de la cinci minute la mai mult de douăzeci, urmată de un timp de tăcere. Începeți prin a vă așeza în poziție înaltă și dreaptă, astfel încât să puteți respira profund. Inspirați, iar la expirație vocalizați cele trei sunete ale lui Om, AUM, pe un singur ton. Simțiți cum sunetul se deplasează în sus odată cu respirația: începând din burtă-aah; trecând în piept-ooh; vibrând în buze și în cavitatea nazală-mm. Respirați din nou adânc și cântați din nou AUM, modelând încet vocalele și închizând gura până la un zumzet.
Repetați cântecul de câte ori doriți, lăsând toate celelalte gânduri și senzații să dispară. Dacă sunteți distras, întoarceți-vă concentrarea asupra respirației și a sunetului și asupra modului în care se simte în corpul dumneavoastră. Când sunteți gata, lăsați cântecul să se stingă în tăcere.
Calea către tăcere:
Suntem uniți în iubire.
Pentru studiu suplimentar:
Cynthia Bourgeault, The Heart of Centering Prayer: Nondual Christianity in Theory and Practice (Shambhala: 2016)
James Finley, Christian Meditation: Experiencing the Presence of God (HarperSanFrancisco: 2004)
Richard Rohr, A Spring Within Us: O carte de meditații zilnice (CAC Publishing: 2016)
Richard Rohr, Compasiunea tăcută: Finding God in Contemplation (Franciscan Media: 2014)
Richard Rohr, The Naked Now: Learning to See as the Mystics See (The Crossroad Publishing Company: 2009)
.