Se spune că Lilliput este condus de un împărat, Golbasto Momarem Evlame Gurdilo Shefin Mully Ully Gue. El este asistat de un prim-ministru (care poartă un baston alb) și de alți câțiva funcționari (care aduc articole de punere sub acuzare a lui Gulliver pe motiv de trădare): galbet sau mare amiral, Skyresh Bolgolam; lordul marelui trezorier, Flimnap; generalul, Limnoc; șambelanul, Lalcom; și marele justițiar, Balmuff. Blefuscu este, de asemenea, condus de un împărat, care nu este numit.
Ambele națiuni urmează învățăturile unui profet, Lustrog, așa cum sunt consemnate în scrierile lor, cunoscute sub numele de Blundecral („care este Alcoranul sau Biblia lor, nu prea știm”). Diviziuni sectare există în dezbaterea dintre „Little-Endians” și „Big-Endians” (vezi mai jos).
Interpretări satiriceEdit
Lilliput și Blefuscu au fost intenționate și înțelese ca fiind portrete satirice ale Regatului Marii Britanii și, respectiv, ale Regatului Franței, așa cum erau ele la începutul secolului al XVIII-lea.:30 Doar politica internă a lui Lilliput este descrisă în detaliu; acestea sunt parodii ale politicii britanice, în care marile probleme centrale ale zilei sunt minimalizate și reduse la neimportanță:30
De exemplu, cele două partide politice majore ale zilei erau Whigs și Tories. Tories sunt parodiați ca Tramecksan sau „High-Heels” (datorită adeziunii lor la partidul bisericii înalte a Bisericii Angliei și a viziunilor lor exaltate despre supremația regală), în timp ce Whigs sunt reprezentați ca Slamecksan sau „Low-Heels” (Whigs înclinau spre viziuni bisericești joase și credeau în supremația parlamentară). Aceste probleme, considerate în general ca fiind de o importanță fundamentală pentru constituția Marii Britanii, sunt reduse de Swift la o diferență de modă:31
Împăratul din Lilliput este descris ca un partizan al Low-Heels, la fel cum regele George I a angajat numai Whigs în administrația sa; moștenitorul împăratului este descris ca având „unul dintre călcâie mai înalt decât celălalt”, ceea ce descrie încurajarea de către Prințul de Wales (viitorul George al II-lea) a opoziției politice în timpul vieții tatălui său.:31
Nouvul descrie în continuare o ceartă intra-lillipuțiană pe tema practicii de spargere a ouălor. În mod tradițional, liliputanii spargeau ouăle fierte pe capătul mai mare; cu câteva generații în urmă, un împărat din Lilliput, străbunicul actualului împărat, a decretat ca toate ouăle să fie sparte pe capătul mai mic, după ce fiul său s-a tăiat rupând oul pe capătul mai mare. Diferențele dintre Indienii Mari (cei care spargeau ouăle la capătul mai mare) și Indienii Mici au dat naștere la „șase rebeliuni… în care un împărat și-a pierdut viața, iar altul coroana”. Religia liliputanilor spune că un ou trebuie spart la capătul convenabil, care acum este interpretat de liliputani ca fiind capătul mai mic. Big-Endienii mari au câștigat favoruri în Blefuscu.
Controversa Big-Endian/Little-Endian reflectă, într-o formă mult simplificată, certurile britanice cu privire la religie. Cu mai puțin de 200 de ani înainte, Anglia fusese o țară catolică (Big-Endian); dar o serie de reforme care au început în anii 1530 sub domnia regelui Henric al VIII-lea (a domnit între 1509-1547), a lui Eduard al VI-lea (1547-1553) și a reginei Elisabeta I (1558-1603) au convertit cea mai mare parte a țării la protestantism (Little-Endianism), în forma episcopală a Bisericii Angliei. În același timp, revoluția și reforma din Scoția (1560) au convertit și această țară la protestantismul presbiterian, ceea ce a dus la noi dificultăți atunci când Anglia și Scoția au fost unite sub un singur domnitor, Iacob I (1603-1625):31
Au urmat revolte și rebeliuni de inspirație religioasă, în care, într-adevăr, un rege, Carol I (1625-49) și-a pierdut viața, iar fiul său Iacob al II-lea și-a pierdut coroana și a fugit în Franța (1685-1688). Unele dintre aceste conflicte au avut loc între protestanți și catolici; altele au avut loc între diferite ramuri ale protestantismului. Swift nu face o distincție clară între aceste tipuri diferite de conflicte religioase.
Swift îl pune pe informatorul său liliputan să pună „tulburările civile” pe seama propagandei împăratului de Blefuscu, adică a regelui Franței; acest lucru reflectă în primul rând încurajarea dată de regele Ludovic al XIV-lea al Franței lui Iacob al II-lea în urmărirea politicilor sale de a promova toleranța catolicismului în Marea Britanie. El adaugă că „atunci când (revoltele) au fost înăbușite, exilații (Big-Endian) au fugit întotdeauna pentru a se refugia în acel imperiu” (Blefuscu/Franța). Acest lucru reflectă parțial exilul regelui Carol al II-lea pe continent (în Franța, Germania, Țările de Jos spaniole și Republica Olandeză) între 1651 și 1660, dar mai ales exilul regelui catolic Iacob al II-lea între 1688-1701. James al II-lea murise în momentul în care Swift a scris Călătoriile lui Gulliver, dar moștenitorul său, James Francisc Edward Stuart, de asemenea catolic, și-a menținut pretențiile la tronul britanic de la o curte din Franța (în principal la Saint-Germain-en-Laye) până în 1717, iar ambii James au fost considerați o amenințare serioasă la adresa stabilității monarhiei britanice până la sfârșitul domniei lui George al II-lea. Curtea Pretendentului i-a atras pe acei iacobiți și pe simpatizanții lor conservatori, a căror activitate politică nu le permitea să rămână în siguranță în Marea Britanie; printre aceștia s-a remarcat prietenul lui Swift, episcopul anglican de Rochester Francis Atterbury, care a fost exilat în Franța în 1722.
Lillipuțienii lui Swift susțin că mașinațiunile „exilaților din Big-Endian” la curtea împăratului din Blefuscu au dus la un război continuu între Lilliput și Blefuscu timp de „șase și treizeci de luni” (lillipuțienii calculează timpul în „luni”, nu în ani; scara lor de timp, deși nu este cu o doisprezecime mai mare decât cea a oamenilor normali, pare să fie ceva mai rapidă, din moment ce împăratul a fost declarat ca fiind „trecut de prima tinerețe” înainte de a împlini treizeci de ani). Aceasta este o aluzie la războaiele purtate sub domnia regelui William al III-lea și a reginei Ana împotriva Franței sub Ludovic al XIV-lea, Războiul Marii Alianțe (1689-97) și Războiul de Succesiune spaniolă (1701-1713).:30 În ambele cazuri, revendicările Casei Stuart, aflată în exil, au fost marginale față de alte cauze ale războiului, dar au reprezentat un punct important de propagandă în Marea Britanie însăși, deoarece atât Iacob al II-lea, cât și Iacob Francisc Edward au fost acuzați că s-au aliat cu străinii pentru a impune catolicismul poporului britanic.
În roman, Gulliver eșuează pe țărmul lui Lilliput și este capturat de către locuitori în timp ce dormea. El își oferă serviciile împăratului din Lilliput în războiul său împotriva lui Blefuscu și reușește să captureze flota blefuscudiană (de o duzină de metri pătrați). În ciuda unei întâmpinări triumfătoare, el se găsește curând în dezacord cu Împăratul din Lilliput, deoarece acesta refuză să cucerească restul lui Blefuscu pentru el și să-i forțeze pe blefuscudieni să adopte micul indianism.
Postura lui Gulliver reflectă decizia guvernului conservator de a se retrage din Războiul de Succesiune spaniolă. Aliații Marii Britanii au considerat că obiectivele importante ale războiului au fost îndeplinite și că pretențiile mai mari ale Whigs erau excesive. Retragerea a fost văzută de Whigs ca o trădare a intereselor britanice. Swift (un conservator) este angajat aici într-o apologie.
Gulliver este, după alte aventuri, condamnat ca trădător de către Consiliul din Lilliput și condamnat să fie orbit; el scapă de pedeapsă fugind la Blefuscu. Această condamnare este paralelă cu cea emisă la adresa miniștrilor șefi ai guvernului conservator care făcuse pace cu Franța, Robert Harley, primul conte de Oxford și Mortimer, care a fost pus sub acuzare și întemnițat în Turnul Londrei între 1715 și 1717; și Henry St John, primul viconte Bolingbroke, care, după căderea sa politică, a primit vagi amenințări cu pedeapsa capitală și a fugit în Franța în 1715, unde a rămas până în 1723.
.