ANKARA
Aniversarea nașterii lui Muhammad Iqbal, poet, filozof și politician musulman, cunoscut și ca unul dintre cei mai mari intelectuali pe care cultura și civilizația islamică i-a adus omenirii, este comemorată pe 9 noiembrie, care este celebrată anual ca Ziua Iqbal în Pakistan și India.
Prof. Celal Soydan, lector în cadrul Departamentului de limbă și literatură urdu de la Universitatea din Istanbul, a declarat pentru agenția Anadolu că Iqbal a fost un intelectual care nu numai că a încercat să așeze viitorul politic și cultural al musulmanilor indieni pe baze solide, dar a încercat, de asemenea, să le dea musulmanilor din lume determinarea de a se trezi, de a se cunoaște pe ei înșiși și de a lupta prin producerea de idei constructive. El (Iqbal) a pus în lumină situația dificilă a musulmanilor din întreaga lume și i-a instigat să își apere drepturile prin elaborarea de idei constructive.
Iqbal s-a născut la 9 noiembrie 1877, în orașul Sialkot din Pakistan. Denumit în mod obișnuit Allama (savant), a studiat în Anglia și Germania, stabilindu-și un cabinet de avocatură. Cu toate acestea, s-a concentrat în principal asupra scrierii de lucrări academice despre politică, economie, istorie, filosofie și religie.
„Ideile lui Iqbal despre fiecare aspect al vieții capătă o dimensiune universală, deoarece se conformează structurilor tradiționale ale altor țări islamice care trec printr-un proces istoric similar. Filozofia pe care el o oferă este o renaștere a filozofiei pentru lumea islamică, care se confruntă cu disoluția, corupția și alienarea în toate domeniile”, a spus Soydan.
El a adăugat că, importanța sa este semnificativă pentru pakistanezi, deoarece el a imaginat un stat independent pentru musulmanii din India, fondat ulterior de Muhammad Ali Jinnah.
„O altă trăsătură care îl face pe Iqbal important în Pakistan și în India este că el nu numai că și-a exprimat opiniile cu privire la problemele perioadei în care a trăit, dar a produs și opinii cu privire la viitorul politic al națiunii musulmane. Având în vedere evoluțiile politice din subcontinentul indian, el a depus eforturi intense în acest sens, ca intelectual care a realizat necesitatea unui stat separat pentru musulmanii indieni”, a declarat Soydan.
El a precizat că Iqbal ocupă un loc în inimile poporului pakistanez și ale musulmanilor din întreaga lume ca arhitect spiritual al Pakistanului.
Filosofia lui Iqbal
Soydan a spus că filozofia lui Iqbal se bazează pe trei piloni; și anume înființarea unui stat independent în Asia de Sud-Vest, crearea unei noi culturi islamice în Asia și unitatea lumii islamice.
El a subliniat că Iqbal a fost o personalitate de frunte care a încercat să-și îndeplinească datoria de a face lumină asupra viitoarelor vieți politice și sociale ale musulmanilor cu ideile pe care le-a format și a adăugat că există motive justificate pentru care Iqbal este iubit și respectat, în special în lumea islamică.
„În primul rând, abordarea sa în determinarea problemelor perioadei și opiniile sale filosofice nu depășesc limitele de bază ale islamului. Iqbal afirmă în mod clar în lucrările sale că toate ideile și opiniile sale se bazează pe sursele Coranului și Hadith. Poemele și poeziile sale arată că el s-a referit frecvent la Coran, Hadith”, a spus el.
Soydan a mai spus că Iqbal îl menționează pe poetul persan și savantul islamic din secolul al XIII-lea, Rumi, cu mare respect și devotament în aproape toate operele sale.
„Poezii despre discipolatul lui Rumi sunt incluse în toate lucrările lui Iqbal. Pentru Iqbal, Rumi a avut o extraordinară clarviziune și un vast entuziasm în ceea ce privește filosofia de viață. Pentru Iqbal, Rumi nu a fost doar un ghid, un conducător și o persoană respectată, ci, cel mai important, sursa ideilor sale”, a spus el.
Soydan a spus că, dintre lucrările lui Iqbal, acesta este cel mai bine cunoscut pentru lucrările sale poetice și filosofice. Secretele Sinelui, Javid Nama, una dintre capodoperele persane ale lui Iqbal, și Aripa lui Gabriel, care este considerată cea mai importantă lucrare dintre operele sale în limba urdu.
Iqbal a murit la 21 aprilie 1938, în Lahore, Pakistan.
Site-ul Agenției Anadolu conține doar o parte din știrile oferite abonaților în cadrul AA News Broadcasting System (HAS), și sub formă de rezumat. Vă rugăm să ne contactați pentru opțiuni de abonament.