Noam Chomsky

2007 Schools Wikipedia Selection. Subiecte înrudite: Lingvistică

Avram Noam Chomsky

Născut

7 decembrie, 1928
East Oak Lane, Philadelphia, Pennsylvania

Ocupația

Lingvist

Avram Noam Chomsky, Ph.D (n. 7 decembrie 1928) este profesor emerit de lingvistică la Institutul de Tehnologie din Massachusetts. Lui Chomsky i se atribuie crearea teoriei gramaticii generative, considerată a fi una dintre cele mai importante contribuții la domeniul lingvisticii teoretice aduse în secolul XX. De asemenea, a contribuit la declanșarea revoluției cognitive în psihologie prin revizuirea cărții lui B.F. Skinner, Verbal Behaviour, în care a contestat abordarea behavioristă a studiului minții și limbajului, dominantă în anii 1950. Abordarea sa naturalistă a studiului limbajului a afectat, de asemenea, filosofia limbajului și a minții (vezi Harman, Fodor). De asemenea, i se atribuie stabilirea ierarhiei Chomsky-Schützenberger, o clasificare a limbajelor formale în funcție de puterea lor generativă.

Începând cu critica sa la adresa Războiului din Vietnam în anii 1960, Chomsky a devenit mai cunoscut – mai ales pe plan internațional – pentru critica sa mediatică și politica sa radicală decât pentru teoriile sale lingvistice. În general, el este considerat o figură intelectuală cheie în cadrul aripii de stânga a politicii Statelor Unite. Conform Arts and Humanities Citation Index, între 1980 și 1992, Chomsky a fost citat ca sursă mai des decât orice alt savant în viață, fiind al optulea cel mai citat savant în general. Chomsky este cunoscut pe scară largă pentru activismul său politic și pentru criticile sale la adresa politicii externe a Statelor Unite și a altor guverne. Chomsky se descrie ca fiind un socialist libertarian și un simpatizant al anarho-sindicalismului (este membru al IWW).

Biografie

Chomsky s-a născut în cartierul East Oak Lane din Philadelphia, Pennsylvania, fiul savantului evreu și membru IWW William Chomsky, care provenea dintr-un oraș din Ucraina. Mama sa, Elsie Chomsky (născută Simonofsky), provenea din ceea ce este acum Belarus, dar, spre deosebire de soțul ei, a crescut în Statele Unite și vorbea „engleza obișnuită din New York”. Prima lor limbă a fost idiș, dar Chomsky spune că în familia sa era „tabu” să o vorbească. El își descrie familia ca trăind într-un fel de „ghetou evreiesc”, împărțit în „partea idiș” și „partea ebraică”, familia sa aliniindu-se la cea din urmă și educându-l „cufundat în cultura și literatura ebraică”. Chomsky descrie, de asemenea, tensiunile pe care le-a trăit personal cu catolicii irlandezi și antisemitismul de la mijlocul anilor 1930, declarând: „Nu-mi place să o spun, dar am crescut cu un fel de teamă viscerală față de catolici. Știam că era irațională și am depășit-o, dar era doar experiența străzii.”

Chomsky își amintește că primul articol pe care l-a scris a fost la vârsta de zece ani despre amenințarea răspândirii fascismului, după căderea Barcelonei în Războiul Civil Spaniol. De la vârsta de doisprezece sau treisprezece ani, s-a identificat mai mult cu politica anarhistă.

A absolvit Liceul Central din Philadelphia (clasa a 184-a), în 1945 Chomsky a început să studieze filozofia și lingvistica la Universitatea din Pennsylvania, învățând de la filozofii C. West Churchman și Nelson Goodman și de la lingvistul Zellig Harris. Învățătura lui Harris a inclus descoperirea transformărilor ca analiză matematică a structurii limbajului (corespondențe de la un subset la altul în setul de propoziții). Chomsky le-a reinterpretat ulterior ca operații asupra producțiilor unei gramatici fără context (derivate din sistemele de producție Post). Opiniile politice ale lui Harris au avut un rol esențial în modelarea celor ale lui Chomsky.

În 1949, Chomsky s-a căsătorit cu lingvistul Carol Schatz. Ei au două fiice, Aviva (n. 1957) și Diane (n. 1960), și un fiu, Harry (n. 1967).

Chomsky a primit doctoratul în lingvistică de la Universitatea din Pennsylvania în 1955. A efectuat o mare parte din cercetările sale doctorale în timpul celor patru ani petrecuți la Universitatea Harvard în calitate de Harvard Junior Fellow. În teza sa de doctorat, a început să dezvolte unele dintre ideile sale lingvistice, dezvoltându-le în cartea sa din 1957, Syntactic Structures, poate cea mai cunoscută lucrare a sa în lingvistică.

Chomsky s-a alăturat personalului Institutului de Tehnologie din Massachusetts în 1955, iar în 1961 a fost numit profesor titular la Departamentul de Limbi Moderne și Lingvistică (acum Departamentul de Lingvistică și Filosofie). Din 1966 până în 1976 a deținut catedra Ferrari P. Ward de Limbi Moderne și Lingvistică. În 1976 a fost numit profesor al Institutului. Chomsky a predat la MIT fără întrerupere în ultimii 50 de ani.

În această perioadă, Chomsky s-a implicat mai mult public în politică: a devenit unul dintre principalii opozanți ai Războiului din Vietnam odată cu publicarea eseului său „The Responsibility of Intellectuals” (Responsabilitatea intelectualilor) în The New York Review of Books în 1967. De atunci, Chomsky a devenit cunoscut pentru opiniile sale politice, vorbind despre politică în întreaga lume și scriind numeroase cărți. Criticile sale de anvergură la adresa politicii externe a SUA și a legitimității puterii americane au făcut din el o figură controversată.

Chomsky a primit în trecut diverse amenințări cu moartea din cauza criticilor sale la adresa politicii externe a SUA. El s-a aflat pe o listă creată de Theodore Kaczynski, mai bine cunoscut sub numele de Unabomber, de ținte planificate; în perioada în care Kaczynski a fost în libertate, lui Chomsky i s-a verificat toată corespondența pentru explozibili. Chomsky declară, de asemenea, că primește frecvent protecție polițienească sub acoperire, în special când se află în campusul MIT, deși Chomsky însuși declară că nu este de acord cu protecția poliției.

În ciuda criticilor sale, Chomsky a declarat că el continuă să locuiască în Statele Unite pentru că el crede că aceasta rămâne „cea mai mare țară din lume”, comentariu pe care l-a clarificat ulterior spunând: „Evaluarea țărilor este lipsită de sens și nu aș pune niciodată lucrurile în acești termeni, dar că unele dintre progresele Americii, în special în domeniul libertății de exprimare, care au fost obținute prin secole de luptă populară, sunt de admirat”. Chomsky călătorește frecvent, susținând prelegeri despre politică. Prelegerile sale au fost descrise ca fiind convingătoare și sincere, deși în mare parte lipsite de personalitate sau emoție. Chomsky a recunoscut această critică, văzând-o mai degrabă ca pe o virtute: „Sunt un vorbitor plictisitor și îmi place așa… Mă îndoiesc că oamenii sunt atrași de orice fel de personalitate… Oamenii sunt interesați de probleme, și sunt interesați de probleme pentru că sunt importante.

În 2003 a fost ales ca membru al Academiei Sârbe de Științe și Arte.

Contribuții la lingvistică

Syntactic Structures a fost o distilare a cărții sale Logical Structure of Linguistic Theory (1955, 75) în care introduce gramaticile transformaționale. Teoria consideră că enunțurile (secvențe de cuvinte) au o sintaxă care poate fi (în mare parte) caracterizată de o gramatică formală; în special, o gramatică fără context extinsă cu reguli transformaționale. Se presupune că copiii au o cunoaștere înnăscută a structurii gramaticale de bază comune tuturor limbilor umane (adică ei presupun că orice limbă pe care o întâlnesc este de un anumit tip restrâns). Această cunoaștere înnăscută este adesea denumită gramatică universală. Se susține că modelarea cunoștințelor lingvistice cu ajutorul unei gramatici formale explică „productivitatea” limbajului: cu un set limitat de reguli gramaticale și un set finit de termeni, oamenii sunt capabili să producă un număr infinit de propoziții, inclusiv propoziții pe care nimeni nu le-a spus anterior.

Abordarea principiilor și parametrilor (P&P) – dezvoltată în prelegerile sale de la Pisa din 1979, publicate ulterior ca Lectures on Government and Binding (LGB) – face afirmații puternice cu privire la gramatica universală: că principiile gramaticale care stau la baza limbilor sunt înnăscute și fixe, iar diferențele dintre limbile lumii pot fi caracterizate în termeni de setări ale parametrilor din creier (cum ar fi parametrul pro-drop, care indică dacă un subiect explicit este întotdeauna necesar, ca în engleză, sau poate fi renunțat în mod opțional, ca în spaniolă), care sunt adesea comparate cu întrerupătoarele. (De aici și termenul de principii și parametri, dat adesea acestei abordări.) În această viziune, un copil care învață o limbă trebuie doar să dobândească elementele lexicale necesare (cuvinte, morfeme gramaticale și expresii) și să determine setările corespunzătoare ale parametrilor, ceea ce se poate face pe baza câtorva exemple cheie.

Proponenții acestei viziuni susțin că ritmul în care copiii învață limbi străine este inexplicabil de rapid, cu excepția cazului în care copiii au o capacitate înnăscută de a învăța limbi străine. Pașii similari urmați de copiii din întreaga lume atunci când învață limbi străine, precum și faptul că copiii fac anumite erori caracteristice pe măsură ce învață prima lor limbă, în timp ce alte tipuri de erori aparent logice nu apar niciodată (și, potrivit lui Chomsky, ar trebui să fie atestate dacă s-ar folosi un mecanism de învățare pur general, mai degrabă decât unul specific unei limbi), sunt, de asemenea, arătate ca motivație pentru caracterul înnăscut.

Mai recent, în programul său minimalist (1995), deși păstrează conceptul de bază de „principii și parametri”, Chomsky încearcă o revizuire majoră a mașinăriei lingvistice implicate în modelul LGB, eliminând din el toate elementele, cu excepția celor mai strict necesare, în timp ce pledează pentru o abordare generală a arhitecturii facultății lingvistice umane care pune accentul pe principiile de economie și proiectare optimă, revenind la o abordare derivațională a generării, în contrast cu abordarea în mare măsură reprezentațională a P&P clasic.

Ideile lui Chomsky au avut o influență puternică asupra cercetătorilor care investighează achiziția limbajului la copii, deși unii cercetători care lucrează astăzi în acest domeniu nu susțin teoriile lui Chomsky, susținând adesea teorii emergentiste sau conexioniste care reduc limbajul la o instanță a mecanismelor generale de procesare din creier.

Gramatica generativă

Abordarea chomskyană față de sintaxă, adesea numită gramatică generativă, deși destul de populară, a fost contestată de mulți, în special de cei care lucrează în afara Statelor Unite ale Americii. Analizele sintactice chomskyene sunt adesea foarte abstracte și se bazează foarte mult pe investigarea atentă a graniței dintre construcțiile gramaticale și cele negramaticale dintr-o limbă. (Comparați acest lucru cu așa-numitele cazuri patologice care joacă un rol la fel de important în matematică). Cu toate acestea, astfel de judecăți gramaticale pot fi făcute cu acuratețe doar de către un vorbitor nativ și, prin urmare, din motive pragmatice, astfel de lingviști se concentrează adesea pe propria lor limbă maternă sau pe limbile pe care le stăpânesc, de obicei spaniola, engleza, franceza, germana, olandeza, italiana, japoneza sau una dintre limbile chineze. Cu toate acestea, după cum a spus Chomsky:

Prima aplicare a abordării a fost la ebraica modernă, un efort destul de detaliat în 1949-50. A doua a fost la limba nativă americană Hidatsa (prima gramatică generativă la scară completă), la mijlocul anilor ’50. A treia a fost la turcă, prima noastră disertație de doctorat, la începutul anilor ’60. După aceea, cercetarea unei mari varietăți de limbi a luat avânt. MIT a devenit, de fapt, centrul internațional de cercetare a limbilor aborigene australiene într-un cadru generativ, datorită activității lui Ken Hale, care a inițiat, de asemenea, unele dintre cele mai importante lucrări asupra limbilor amerindiene, tot în cadrul programului nostru; de fapt, a fost primul program care a adus vorbitori nativi la universitate pentru a deveni lingviști profesioniști calificați, astfel încât aceștia să poată lucra asupra propriilor lor limbi, cu o profunzime mult mai mare decât se făcuse până atunci. Acest lucru a continuat. De atunci, în special din anii 1980, constituie marea majoritate a lucrărilor asupra celei mai mari varietăți tipologice de limbi.

Câteodată, analizele gramaticii generative cedează atunci când sunt aplicate la limbi care nu au fost studiate anterior, iar multe schimbări în gramatica generativă au avut loc datorită creșterii numărului de limbi analizate. Se susține că universaliile lingvistice în semantică au devenit mai degrabă mai puternice decât mai slabe de-a lungul timpului. Existența universaliilor lingvistice în sintaxă, care reprezintă esența afirmației lui Chomsky, este încă foarte disputată. Cu toate acestea, Richard Kayne a sugerat în anii 1990 că toate limbile au o ordine subiacentă a cuvintelor Subiect-Verb-Obiect. Una dintre principalele motivații care stau la baza unei abordări alternative, abordarea funcțional-tipologică sau tipologia lingvistică (adesea asociată cu Joseph Greenberg), este aceea de a întemeia ipotezele privind universalele lingvistice pe studiul unei varietăți cât mai mari de limbi din lume, de a clasifica variațiile observate și de a forma teorii bazate pe rezultatele acestei clasificări. Abordarea chomskyană este prea aprofundată și se bazează prea mult pe cunoștințele vorbitorilor nativi pentru a urma această metodă, deși, de-a lungul timpului, a fost aplicată unei game largi de limbi.

Ierarhia Chomsky

Chomsky este faimos pentru că a investigat diverse tipuri de limbaje formale și dacă acestea ar putea sau nu să fie capabile să capteze proprietăți cheie ale limbajului uman. Ierarhia sa Chomsky împarte gramaticile formale în clase, sau grupuri, cu putere expresivă crescândă, adică fiecare clasă succesivă poate genera un set mai larg de limbaje formale decât cea anterioară. În mod interesant, Chomsky susține că modelarea unor aspecte ale limbajului uman necesită o gramatică formală mai complexă (măsurată prin ierarhia Chomsky) decât modelarea altora. De exemplu, în timp ce un limbaj regulat este suficient de puternic pentru a modela morfologia engleză, nu este suficient de puternic pentru a modela sintaxa engleză. Pe lângă faptul că este relevantă în lingvistică, ierarhia Chomsky a devenit importantă și în informatică (în special în construcția de compilatoare și în teoria automatelor).

Cea mai cunoscută lucrare a sa în domeniul fonologiei este The Sound Pattern of English, scrisă împreună cu Morris Halle (și adesea cunoscută pur și simplu ca SPE). Deși extrem de influentă la vremea sa, această lucrare este considerată învechită (deși a fost recent retipărită), iar Chomsky nu mai publică despre fonologie.

Teoria automatelor: Limbaje formale și gramatici formale
Chomsky ierarhie	Gramatici	Limbaje		Minimal automaton
Type-0	Unrestricted	Recursively enumerable	Turing machine
n/a	(no common name)	Recursive	Decider
Type-1	Context-sensitive	Context-sensitive	Linear-bounded
Type-2	Context-free	Context-free	Pushdown
Type-3	Regular	Regular	Finit
Care categorie de limbaje sau gramatici este un subansamblu propriu-zis al categoriei aflate direct deasupra ei.

Contribuții la psihologie

Lucrările lui Chomsky în lingvistică au avut implicații majore pentru psihologia modernă. Pentru Chomsky, lingvistica este o ramură a psihologiei cognitive; intuițiile autentice în lingvistică implică înțelegeri concomitente ale unor aspecte ale procesării mentale și ale naturii umane. Teoria sa despre o gramatică universală a fost văzută de mulți ca o provocare directă la adresa teoriilor behavioriste consacrate ale vremii și a avut consecințe majore pentru înțelegerea modului în care limbajul este învățat de către copii și a ceea ce este, mai exact, capacitatea de a folosi un limbaj. Multe dintre cele mai de bază principii ale acestei teorii (deși nu neapărat afirmațiile mai puternice făcute de abordarea principiilor și parametrilor descrisă mai sus) sunt acum general acceptate în unele cercuri.

În 1959, Chomsky a publicat o critică influentă a cărții lui B.F. Skinner, Verbal Behaviour, o carte în care Skinner oferea o explicație speculativă a limbajului în termeni comportamentali. „Comportamentul verbal” a fost definit de el ca fiind un comportament învățat ale cărui consecințe caracteristice sunt transmise prin intermediul comportamentului învățat al altora; acest lucru permite o viziune a comportamentelor comunicative mult mai largă decât cea abordată de obicei de lingviști. Abordarea lui Skinner s-a axat pe circumstanțele în care a fost folosit limbajul; de exemplu, a cere apă a fost un răspuns funcțional diferit de a eticheta ceva ca fiind apă, de a răspunde la cineva care cere apă etc. Aceste tipuri de răspunsuri diferite din punct de vedere funcțional, care necesitau la rândul lor explicații separate, contrastau puternic atât cu noțiunile tradiționale de limbaj, cât și cu abordarea psiholingvistică a lui Chomsky. Chomsky era de părere că o explicație funcționalistă care se limita la aspecte legate de performanța comunicativă ignora întrebări importante. (Chomsky-Limbajul și mintea, 1968). El s-a concentrat asupra întrebărilor referitoare la funcționarea și dezvoltarea structurilor înnăscute pentru sintaxa capabilă să organizeze, să coaguleze, să adapteze și să combine în mod creativ cuvintele și frazele în enunțuri inteligibile.

În revistă, Chomsky a subliniat că aplicarea științifică a principiilor comportamentale din cercetările pe animale este sever lipsită de adecvare explicativă și, în plus, este deosebit de superficială ca explicație a comportamentului verbal uman, deoarece o teorie care se limitează la condiții externe, la „ceea ce se învață”, nu poate explica în mod adecvat gramatica generativă. Chomsky a adus exemplele achiziției rapide a limbajului de către copii, inclusiv capacitatea lor de a forma propoziții gramaticale, care se dezvoltă rapid, și utilizarea universal creativă a limbajului de către vorbitorii nativi competenți, pentru a evidenția modul în care punctul de vedere al lui Skinner exemplifica subdeterminarea teoriei de către dovezi. El a susținut că, pentru a înțelege comportamentul verbal uman, cum ar fi aspectele creative ale utilizării și dezvoltării limbajului, trebuie mai întâi să se postuleze o înzestrare lingvistică genetică. Presupunerea că aspectele importante ale limbajului sunt produsul unei abilități universale înnăscute este contrară behaviorismului radical al lui Skinner.

Revizuirea lui Chomsky din 1959 a atras focul mai multor critici, cea mai faimoasă critică fiind cea a lui Kenneth MacCorquodale din 1970, în lucrarea On Chomsky’s Review of Skinner’s Verbal Behaviour (Journal of the Experimental Analysis of Behaviour, volumul 13, paginile 83-99). Această critică și altele similare au ridicat anumite aspecte care nu sunt în general recunoscute în afara psihologiei comportamentale, cum ar fi afirmația că Chomsky nu poseda o înțelegere adecvată nici a psihologiei comportamentale în general, nici a diferențelor dintre behaviorismul lui Skinner și alte varietăți; în consecință, se susține că a făcut mai multe erori grave. Din cauza acestor probleme percepute, criticii susțin că recenzia nu a reușit să demonstreze ceea ce a fost adesea citat ca fiind ceea ce a făcut. Ca atare, se afirmă că cei care au fost cel mai mult influențați de lucrarea lui Chomsky probabil fie erau deja de acord în mod substanțial cu Chomsky, fie nu au citit-o niciodată. Chomsky a susținut că recenzia viza modul în care varianta lui Skinner a psihologiei comportamentale „era folosită în empirismul quinean și`naturalizarea filosofiei” (citat în Barsky- Noam Chomsky: A Life of Dissent .

S-a afirmat că critica lui Chomsky la adresa metodologiei și a ipotezelor de bază ale lui Skinner a deschis calea pentru ” revoluția cognitivă”, trecerea psihologiei americane, între anii 1950 și 1970, de la a fi preponderent comportamentală la a fi preponderent cognitivă. În lucrarea sa din 1966 intitulată „Cartesian Linguistics” și în lucrările ulterioare, Chomsky a prezentat o explicație a facultăților lingvistice umane care a devenit modelul de investigare în unele domenii ale psihologiei. O mare parte din concepția actuală despre modul în care funcționează mintea se trage direct din ideile care și-au găsit primul autor convingător al timpurilor moderne în Chomsky.

Există trei idei cheie. Prima este că mintea este „cognitivă”, sau că mintea conține de fapt stări mentale, credințe, îndoieli și așa mai departe. În al doilea rând, el a susținut că majoritatea proprietăților importante ale limbajului și ale minții sunt înnăscute. Dobândirea și dezvoltarea unui limbaj este rezultatul desfășurării unor înclinații înnăscute declanșate de aportul experiențial al mediului extern. Psihologii care au urmat au extins această teză generală „nativistă” dincolo de limbaj. În cele din urmă, Chomsky a făcut din conceptul de „modularitate” o caracteristică esențială a arhitecturii cognitive a minții. Mintea este compusă dintr-o serie de subsisteme specializate, aflate în interacțiune, cu fluxuri limitate de intercomunicare. Acest model contrastează puternic cu vechea idee conform căreia orice informație din minte ar putea fi accesată de orice alt proces cognitiv (iluziile optice, de exemplu, nu pot fi „dezactivate” chiar dacă se știe că sunt iluzii).

Opinie despre critica culturii științifice

Chomsky nu este deloc de acord cu criticile post-structuraliste și postmoderne la adresa științei:

Mi-am petrecut o mare parte din viață lucrând la astfel de întrebări, folosind singurele metode pe care le cunosc; cele condamnate aici ca „știință”, „raționalitate”, „logică” și așa mai departe. Prin urmare, am citit aceste lucrări cu o oarecare speranță că mă vor ajuta să „transcend” aceste limitări, sau poate că îmi vor sugera un curs complet diferit. Mă tem că am fost dezamăgit. Recunosc, poate că aceasta este propria mea limitare. În mod destul de regulat, „ochii mi se blochează” atunci când citesc discursuri polisilabice pe teme de poststructuralism și postmodernism; ceea ce înțeleg este în mare parte un truism sau o eroare, dar asta reprezintă doar o fracțiune din numărul total de cuvinte. Este adevărat, există o mulțime de alte lucruri pe care nu le înțeleg: articolele din numerele curente ale revistelor de matematică și fizică, de exemplu. Dar există o diferență. În acest din urmă caz, știu cum să ajung să le înțeleg, și am făcut-o, în cazurile care mă interesează în mod deosebit; și știu, de asemenea, că oamenii din aceste domenii pot să-mi explice conținutul la nivelul meu, astfel încât să pot dobândi înțelegerea (parțială) pe care o doresc. În schimb, nimeni nu pare să fie în măsură să-mi explice de ce ultima postare despre asta și aia este (în cea mai mare parte) altceva decât un truism, o eroare sau o gogomănie, iar eu nu știu cum să procedez.

Chomsky a comentat, de asemenea, criticile aduse „științei bărbaților albi”, afirmând că acestea se aseamănă foarte mult cu atacurile antisemite și motivate politic împotriva „fizicii evreiești” folosite de naziști pentru a denigra cercetările făcute de oamenii de știință evrei în timpul mișcării Deutsche Physik:

De fapt, întreaga idee de „știință masculină albă” îmi amintește, mă tem, de „fizica evreiască”. Poate că este o altă inadecvare a mea, dar când citesc o lucrare științifică, nu pot spune dacă autorul este alb sau este bărbat. Același lucru este valabil și pentru discuțiile despre muncă în clasă, la birou sau în altă parte. Mă îndoiesc mai degrabă că studenții, prietenii și colegii non-albi și non-bărbați cu care lucrez ar fi foarte impresionați de doctrina conform căreia gândirea și înțelegerea lor diferă de „știința masculină albă” din cauza „culturii sau genului și rasei lor”. Bănuiesc că „surpriză” nu ar fi chiar cuvântul potrivit pentru reacția lor.

Influența lui Chomsky în alte domenii

Modelele chomskyene au fost folosite ca bază teoretică în mai multe alte domenii. Ierarhia Chomsky este adesea predată în cursurile fundamentale de informatică, deoarece conferă o perspectivă asupra diferitelor tipuri de limbaje formale. Această ierarhie poate fi, de asemenea, discutată în termeni matematici și a generat interes în rândul matematicienilor, în special al combinatoriștilor. O serie de argumente din psihologia evoluționistă derivă din rezultatele cercetărilor sale.

Laureat al Premiului Nobel pentru Medicină și Fiziologie în 1984, Niels K. Jerne, a folosit modelul generativ al lui Chomsky pentru a explica sistemul imunitar uman, echivalând „componentele unei gramatici generative … cu diverse caracteristici ale structurilor proteice”. Titlul prelegerii Nobel de la Stockholm a lui Jerne a fost „Gramatica generativă a sistemului imunitar”.

Nim Chimpsky, un cimpanzeu care a fost subiectul unui studiu de achiziție a limbajului animal la Universitatea Columbia, a fost numit în onoarea lui Chomsky.

Opinii politice

Noam Chomsky a fost implicat în activismul politic pe tot parcursul vieții sale de adult și a exprimat o gamă largă de opinii privind politica și evenimentele mondiale, care sunt citate, mediatizate și discutate pe scară largă. În Statele Unite, mulți consideră că opiniile sale se află la capătul extrem al spectrului politic și, prin urmare, în afara curentului principal. Chomsky a susținut, la rândul său, că opiniile sale sunt cele pe care cei puternici „nu vor să le audă” și, din acest motiv, este adesea numit și considerat un disident politic american. Câteva repere ale opiniilor sale politice:

• Major parte din scrierile sale politice oferă critici foarte puternice la adresa politicii externe a Statelor Unite. În mod specific, el denunță ceea ce el consideră a fi „standardele duble” ale guvernului american, despre care susține că au ca rezultat încălcări masive ale drepturilor omului. Chomsky susține că, în timp ce SUA poate predica democrația și libertatea pentru toți, SUA are o istorie de a face exact opusul, promovând, susținând și aliindu-se cu organizații și state nedemocratice și represive.
• El a argumentat că mass-media din SUA servește în mare măsură ca o armă de propagandă a guvernului american și a corporațiilor americane, toate cele trei părți fiind în mare măsură interconectate prin interese comune. El a afirmat în mod faimos că mass-media americană ” fabrică consimțământul” în rândul publicului.
• S-a opus războiului global al SUA împotriva drogurilor, susținând că limbajul său este înșelător și referindu-se la acesta ca fiind „Războiul împotriva anumitor droguri”. El este în favoarea educației și a prevenirii în această problemă, spre deosebire de acțiunile militare și polițienești.

„Politica internă a SUA în domeniul drogurilor nu își îndeplinește obiectivele declarate, iar factorii de decizie politică sunt foarte conștienți de acest lucru. Dacă nu este vorba de reducerea abuzului de substanțe, atunci despre ce este vorba? Este destul de clar, atât din acțiunile curente, cât și din istoricul istoric, că substanțele tind să fie incriminate atunci când sunt asociate cu așa-numitele clase periculoase, că incriminarea anumitor substanțe este o tehnică de control social”

• Critic față de sistemul capitalist american și față de marile afaceri, el se descrie ca fiind un socialist libertarian care simpatizează cu anarho-sindicalismul și este foarte critic față de ramurile leniniste ale socialismului. De asemenea, el consideră că valorile socialiste libertariene exemplifică extinderea rațională și consecventă din punct de vedere moral a ideilor originale liberale clasice nereconstruite și a ideilor umaniste radicale la un context industrial. El consideră că ideile umaniste radicale ale celor două influențe majore ale sale, Bertrand Russell și John Dewey, au fost „înrădăcinate în Iluminism și în liberalismul clasic și își păstrează caracterul revoluționar”.
• Susține opinii care pot fi rezumate ca fiind anti-război, dar nu strict pacifiste. S-a opus în mod proeminent războiului din Vietnam și majorității celorlalte războaie din timpul vieții sale. Cu toate acestea, el susține că implicarea SUA în cel de-al Doilea Război Mondial a fost probabil justificată, cu mențiunea că un rezultat preferabil ar fi fost acela de a pune capăt sau de a preveni războiul prin diplomație mai devreme. În special, el consideră că aruncarea bombelor nucleare asupra Hiroshimei și Nagasaki a fost „una dintre cele mai incalificabile crime din istorie”.
• Este de părere că are drepturi largi de liberă exprimare, în special în mass-media; se opune cenzurii și refuză să ia măsuri legale împotriva celor care l-ar fi calomniat.

Chomsky a făcut conexiuni între cercetările sale lingvistice și subiecte mai politice. Un exemplu este o dezbatere din 1971 cu filosoful francez Michel Foucault pe tema naturii umane, în care Chomsky a folosit ideea de capacitate lingvistică înnăscută pentru a critica ideea că toate valorile și cunoștințele umane sunt în întregime condiționate de condițiile sociale. Cu toate acestea, Chomsky face astfel de conexiuni doar rareori și, în general, critică ideea că o discuție competentă a subiectelor politice necesită cunoștințe de specialitate în domenii academice. Într-un interviu din 1969, el a declarat cu privire la legătura dintre politica sa și activitatea sa în domeniul lingvisticii:

Eu însumi simt în continuare că există un fel de legătură subțire. Nu aș vrea să o exagerez, dar cred că înseamnă ceva cel puțin pentru mine. Cred că ideile politice ale oricui sau ideile sale de organizare socială trebuie să fie înrădăcinate în cele din urmă într-un anumit concept al naturii umane și al nevoilor umane. (New Left Review, 57, Sep-Oct 1969, pg. 21)

La 20 septembrie 2006, președintele venezuelean Hugo Chávez a dat un impuls vânzărilor cărții lui Chomsky intitulată Hegemony or Survival: America’s Quest for Global Dominance (Hegemonie sau supraviețuire: Căutarea Americii pentru dominație globală), ridicând-o pe primul loc pe lista celor mai bine vândute cărți de pe Amazon.com, după ce a recomandat-o în timpul discursului său la Adunarea Generală a ONU. Chávez a declarat că este o carte bună de citit, deoarece demonstrează de ce cel mai mare pericol pentru pacea mondială în prezent este reprezentat de Statele Unite, provocând aplauze prelungite din partea majorității membrilor Adunării Generale. New York Times a relatat în mod eronat că Chavez a spus că regretă că nu a putut să se întâlnească cu Chomsky înainte de moartea sa, fără să știe că acesta mai trăiește. Ulterior, Times a publicat o recunoaștere a erorii.

Critici la adresa politicii lui Chomsky

Chomsky a căpătat mulți critici atât de la extrema dreaptă, cât și de la extrema stângă a spectrului politic. În ciuda moștenirii sale evreiești, el a fost acuzat de „antisemitism” pentru opiniile sale cu privire la politica externă a Israelului și implicarea sa în afacerea Faurisson, printre altele. Chomsky a susținut că acțiunile sale în afacerea Faurisson s-au limitat la apărarea drepturilor de liberă exprimare ale unei persoane cu care nu era de acord și că, ulterior, criticii au supus această apărare limitată la diverse interpretări. Criticii săi susțin că Chomsky a mers mai departe decât o apărare a libertății de exprimare, protejând efectiv caracterul unui negaționist al holocaustului, precum și susținând legitimitatea cercetărilor sale.

La sfârșitul anilor 1970 a fost acuzat de apologia Khmerilor Roșii, după ce el și Edward S. Herman au acuzat că relatările făcute publice despre genocidul din Cambodgia, cunoscut și sub numele de Câmpurile ucigașe, în presa occidentală erau propagandă anticomunistă.

Chomsky a primit, de asemenea, critici din partea multor anarhiști revoluționari care susțin că este prea reformist, în sensul că încurajează un anumit nivel de participare la sistemul electoral.

Realizări academice, premii și distincții

În primăvara anului 1969 a ținut prelegerile John Locke la Universitatea Oxford; în ianuarie 1970 a ținut prelegerea memorială Bertrand Russell la Universitatea Cambridge; în 1972, prelegerea memorială Nehru la New Delhi; în 1977, prelegerea Huizinga la Leiden; în 1988, prelegerile Massey la Universitatea din Toronto, intitulate „Iluzii necesare: Thought Control in Democratic Societies”; și în 1997, The Davie Memorial Lecture on Academic Freedom din Cape Town, printre multe altele.

Noam Chomsky a primit numeroase diplome de onoare de la cele mai prestigioase universități din întreaga lume, printre care se numără următoarele: University of London, University of Chicago, Loyola University of Chicago, Swarthmore College, Delhi University, Bard College, University of Massachusetts, University of Pennsylvania, Georgetown University, Amherst College, Cambridge University, University of Buenos Aires, McGill University, Universitat Rovira I Virgili, Tarragona, Columbia University, Columbia University, University of Connecticut, , University of Maine, Scuola Normale Superiore, Pisa, University of Western Ontario, University of Toronto, Harvard University, Universidad de Chile, University of Calcutta, Universidad Nacional De Colombia și Vrije Universiteit Brussel. Este membru al Academiei Americane de Arte și Științe, al Academiei Naționale de Științe și al Societății Americane de Filosofie. În plus, este membru al altor societăți profesionale și academice din Statele Unite și din străinătate și a primit Premiul pentru contribuție științifică remarcabilă al Asociației Americane de Psihologie, Premiul Kyoto în științele de bază, Medalia Helmholtz, Premiul Dorothy Eldridge Peacemaker, Medalia Ben Franklin în informatică și științe cognitive și altele. Este de două ori laureat al Premiului Orwell, acordat de Consiliul Național al Profesorilor de Engleză pentru „Contribuții deosebite la onestitate și claritate în limbajul public” . La începutul carierei sale, Chomsky a primit prestigiosul premiu MacArthur.

Chomsky a fost votat drept cel mai important intelectual public în viață în cadrul sondajului „The 2005 Global Intellectuals Poll” realizat de revista britanică Prospect. El a reacționat, spunând: „Nu acord prea multă atenție sondajelor” . Într-o listă întocmită de revista New Statesman în 2006, a fost votat al șaptelea pe lista „Eroilor timpului nostru”.

Autori despre Chomsky

• Rai, Milan (1995) . Verso. ISBN 1859840116. Retrieved on 2006- 09-05.
• Barsky, Robert (1997). Noam Chomsky: A Life of Dissent. Cambridge: MIT Press. ISBN 026252222551.
• Goldsmith, John (1998). ” Recenzie la Noam Chomsky: A Life of Dissent, de Robert Barsky”. Journal of the History of the Behaviorial Sciences 34 (2): 173-180. Retrieved on 2006- 09-04.
• Dershowitz, Alan (10 mai 2002). ” Chomsky’s Immoral Divestiture Petition”. The Tech 122 (25). Retrieved on 2006- 09-04.
• Roy, Arundhati (2003-08-24). ” The Loneliness of Noam Chomsky” (Singurătatea lui Noam Chomsky). The Hindu. Retrieved on 2006- 09-05.
• (2004) Collier, Peter; Horowitz, David: The Anti-Chomsky Reader. Encounter Books. ISBN 189355497497X.
• Pateman, Trevor (2004). Wittgensteinians and Chomskyans: In Defence of Mentalism, Language in Mind and Language in Society.
• Blackburn, Robin, Kamm, Oliver (noiembrie 2005). ” Pentru și împotriva lui Chomsky” (PDF). Prospect (116). Retrieved on 2006- 09-04.
• (2005) McGilvray, James: The Cambridge Companion to Chomsky. Cambridge, Marea Britanie; New York: Cambridge University Press. DOI: 10.2277/0521780136. ISBN 052178010136.
• Paradis, Michel (2005). Recenzie la Government in the Future, de Noam Chomsky. Oxonian Review of Books 2005 4.3: 4-5
• Schoneberger, T. (2000). A Departure from cognitivism: Implicațiile celei de-a doua revoluții a lui Chomsky în lingvistică. The Analysis of Verbal Behaviour, 17, 57-73.
• Sperlich, Wolfgang B. (2006). Noam Chomsky. Londra: Reaktion Books. ISBN 1861892691. Retrieved on 2006- 09-05.

Filmografie

• Manufacturing Consent: Noam Chomsky and the Media, Regia: Noam Chomsky and the Media, Regia: Mark Achbar și Peter Wintonick (1992)
• Last Party 2000, Regizor: Mark Achbar și Peter Wintonick (1992): Rebecca Chaiklin și Donovan Leitch (2001)
• Putere și teroare: Noam Chomsky in Our Times, Regia: Noam Chomsky în vremurile noastre, Regia: John Junkerman (2002)
• Moralitate distorsionată – Războiul Americii împotriva terorii, Realizator: John Junkerman (2002)
• Distorted Morality – America’s War On Terror? John Junkerman (2003)
• Noam Chomsky: Rebelul fără pauză (TV), Realizator: Chomsam Chomsky: Rebelul fără pauză: Will Pascoe (2003)
• The Corporation, Regizor: Will Pascoe (2003): Jennifer Abbott și Mark Achbar (2003)
• Peace, Propaganda & the Promised Land, Realizatori: Jennifer Abbott și Mark Achbar (2003)
• Peace, Propaganda & the Promised Land, Regizori: Jennifer Abbott și Mark Achbar: Sut Jhally și Bathsheba Ratzkoff (2004)

Interviuri

de Maria Hinojosa

• Noam Chomsky despre politica externă a Americii

de David Barsamian

• Keeping the Rabble in Line (1994)
• Class Warfare (1996)
• The Common Good (1998)
• Propaganda and the Public Mind (2001)
• Imperial Ambitions – Conversations With Noam Chomsky On The Post-9/11 World (2005)

De alții

• Vezi lista completă a interviurilor aici: chomsky.info