Papa Sfântul Bonifaciu al IV-lea

Vă rugăm să ajutați la susținerea misiunii Noului Advent și să obțineți conținutul complet al acestui site ca o descărcare instantanee. Include Enciclopedia Catolică, Părinții Bisericii, Summa, Biblia și multe altele, toate pentru doar 19,99 dolari…

Fiul lui Ioan, medic, un marsian din provincia și orașul Valeria; i-a succedat lui Bonifaciu al III-lea după o vacanță de peste nouă luni; consacrat la 25 august 608; d. 8 mai 615 (Duchesne); sau, 15 septembrie 608-25 mai 615 (Jaffé). În timpul Papei Sfântul Grigore cel Mare era diacon al Bisericii Romane și a deținut funcția de dispensator, adică primul funcționar în legătură cu administrarea patrimoniilor. Bonifaciu a obținut de la împăratul Phocas permisiunea de a transforma Panteonul în biserică creștină, iar la 13 mai 609 (?) templul ridicat de Agrippa pentru Jupiter Răzbunătorul, pentru Venus și pentru Marte a fost consacrat de papă Fecioarei Maria și tuturor martirilor. (De aici și titlul S. Maria Rotunda.) A fost primul caz la Roma de transformare a unui templu păgân într-un loc de cult creștin. Se spune că douăzeci și opt de căruțe cu oase sacre au fost scoase din catacombe și așezate într-un bazin de porfir sub altarul mare. În timpul pontificatului lui Bonifaciu, Mellitus, primul episcop al Londrei, a mers la Roma „pentru a-l consulta pe papă cu privire la chestiuni importante referitoare la nou înființata Biserică engleză” (Bede, H. E., II, iv). În timp ce se afla la Roma, el a asistat la un conciliu care se ținea atunci cu privire la anumite chestiuni legate de „viața și pacea monahală a călugărilor” și, la plecare, a luat cu el în Anglia decretul conciliului împreună cu scrisori de la papă către Lawrence, arhiepiscop de Canterbury, și către tot clerul, către regele Ethelbert și către tot poporul englez „cu privire la ceea ce trebuia să respecte Biserica Angliei”. Decretele conciliului care există în prezent sunt false. Scrisoarea către Ethelbert (în William de Malmesbury, De Gest. Pont, I, 1464, ed Migne) este considerată falsă de Hefele (Conciliengeschichte, III, 66), îndoielnică de Haddan și Stubbs (Councils, III, 65), și autentică de Jaffé .

Între 612-615, Sf. Columban, care locuia pe atunci la Bobbio, în Italia, a fost convins de Agilulf, regele lombarzilor, să adreseze lui Bonifaciu al IV-lea o scrisoare privind condamnarea „celor trei capitole”, care este remarcabilă deopotrivă prin expresiile sale de deferență exagerată și prin tonul său de acuitate excesivă. În ea îi spune papei că este acuzat de erezie (pentru că a acceptat cel de-al cincilea Conciliu, adică cel de la Constantinopol, 553) și îl îndeamnă să convoace un conciliu și să-și dovedească ortodoxia. Dar scrisoarea impetuosului celt, care nu a reușit să înțeleagă importanța problemei teologice implicate în „Cele trei capitole”, nu pare să fi tulburat câtuși de puțin relația sa cu Sfântul Scaun, și ar fi greșit să presupunem că Columban se considera independent de autoritatea papei. În timpul pontificatului lui Bonifaciu a existat multă suferință la Roma din cauza foametei, a ciumei și a inundațiilor. Suveranul pontif a murit în retragere monahală (își transformase propria casă într-o mănăstire) și a fost înmormântat în porticul Sfântului Petru. Rămășițele sale au fost mutate de trei ori – în secolul al zecelea sau al unsprezecelea, la sfârșitul celui de-al treisprezecelea, sub Bonifaciu al VIII-lea, și în noua catedrală Sfântul Petru, la 21 octombrie 1603. Pentru prima inscripție de pe mormântul său, vezi Duchesne; pentru cea ulterioară, Groisar, „Analecta Romana”, I, 193. Bonifaciu al IV-lea este comemorat ca sfânt în Martirologiul Roman la 25 mai.

.