Dacă definiția lui Watagei-san se aplică limbii engleze, este foarte interesant.
Un alt lucru este că nu-mi pot imagina pe cineva încercând să se sinucidă „din ritual” tăindu-și burta. Este extrem de dificil să tai burta unei persoane vii din cauza încordării mușchilor pântecelui, în plus, este dificil să o tai suficient de mult pentru a muri, din cauza cantității mai mici de sânge sau de organe fatale pe care o conține burta.
De fapt, am aflat recent (și acest lucru a fost relatat pe larg la televizor) că, chiar și pe vremea samurailor, aproape nimeni nu-și tăia efectiv burta la ritualul seppuku. Ritualul propriu-zis era ca în momentul în care sinucigașul atingea cuțitul, celălalt tip trebuia să-i taie capul.
Istoricii spun că un membru al Shinsengumi, Keisuke Sannan (sau Yamanami), a fost unul dintre acei oameni rareori curajoși care i-a lăsat să aștepte până când și-a tăiat efectiv singur o mare parte din burtă.
În Japonia de astăzi, orice act de tăiere a burții (cum ar fi accidentele, crimele sau intervențiile chirurgicale) poate fi exprimat ca „hara o kiru”. Cu toate acestea, „seppuku” se referă doar la ritualul sinucigaș. Cuvântul „harakiri” este foarte puțin folosit în Japonia de astăzi, ci în principal se face referire la „modul în care străinii ar exprima seppuku”.
Așa că, dacă un tip încearcă să se sinucidă încercând să-și taie burta fără nicio planificare în prealabil, este probabil să sfârșească prin a-și înjunghia diverse părți ale corpului în speranța de a muri, sau să fugă în schimb la pistolul său, și ar fi pur și simplu raportat în Japonia ca „nankasho mo sashite juu de jisatsu shita (a înjunghiat multe locuri și s-a sinucis cu un pistol).”
.