Odysséen har fångat tankar i över 2700 år, och berättelsen om Odysseus visar hans beslutsamhet att kämpa och övervinna hinder med och utan gudarnas hjälp. Berättelsen går tillbaka till före 1000 f.Kr. (The Modern Library, 1950, s. VI) Hans kreativa och listiga taktik genom hela berättelsen visar hans beslutsamhet att nå sitt hemland Ithaka. Efter att ha besegrat det trojanska kriget fick Odysseus höra av Poseidon att ”människan är ingenting utan gudarna”. Poseidon ansåg att Odysseus inte var tacksam för Poseidons hjälp med slaget trojanska kriget.
Han ansåg att Odysseus behövde få en läxa att vara mer tacksam mot gudarna för deras hjälp. Odysseus verkade rättfärdig och gladde sig åt att han hade erövrat Troja på egen hand. (Hallmark Home Entertainment, 1997, Scene 1) Under det trojanska kriget skapade Odysseus den trojanska hästen som gjorde det möjligt för armén att ta sig in i Trojas stora murar, men det var Poseidon som tillät distraktionen. Poseidon distraherade trojanerna med havsormen på den trojanska armén och den trojanska hästen blev inte helt inspekterad. Därför släpptes Odysseus och hans män igenom in i Troja.
Poseidon var mycket arg över hans otacksamhet och sa till honom att han aldrig skulle nå sitt hemland Ithaka eller se sin familj igen. Utan gudarna skulle Odysseus inte ha blivit den store krigaren och berömd för de många konflikterna mellan människa och natur. Konflikterna med Poseidon, cykloperna och friarna på Ithaka gjorde att han blev en starkare och mer uthärdlig person, och dessa konflikter sattes upp av gudarna. Eftersom Odysseus åstadkom så många nederlag och ändå hittade hem till Ithaka och sin familj har hans namn och Odysseus överlevt i århundraden.
Den första konflikten jag presenterar är den inledande konflikten med Poseidon. Under det trojanska kriget var Odysseus och Poseidon inte överens om hur Troja skulle erövras. Odysseus skapade den trojanska hästen, men Poseidon tillät att den trojanska armén distraherades. Odysseus gladde sig åt att han gjorde nederlaget ensam ”en dödlig”. Han tackade inte Poseidon för hjälpen och sade att han kunde erövra vilken uppgift som helst som ställdes framför honom. Poseidon blev rasande och sa till Odysseus att han skulle straffas och att han aldrig skulle få se Ithaka igen. Odysseus visade ingen ånger han var säker på att han skulle återvända till Ithaka.
Poseidon satte Odysseus på en resa av äventyr och turbulens och försökte hindra Odysseus från att nå hem. Detta krig med Poseidon gjorde Odysseus rasande och mer beslutsam att bevisa sin intelligens som dödlig. Med varje konflikt som Odysseus ställs inför blir han starkare och mer beslutsam. Den andra konflikten som jag presenterar var konflikten Cyklopsön. Odysseus och hans män anlände till Cyklopsön; de tog sin tillflykt till en grotta. I grottan bodde Polyfemos, Poseidons son. Cyklopen Polyfemos hotade att äta upp männens hjärnor. Männen hölls inne i grottan av en enorm sten som täckte grottans öppning.
Cyklops var den enda som var stark nog att flytta stenen. Odysseus erbjuder cyklopen vin som gåva och i gengäld får han veta att han kommer att vara den siste att dö. Odysseus överlistade Polyfemos genom att berätta för honom att hans namn var ”ingen” (Fagles, 1996, s. 223). Odysseus gav honom vinet som gåva, han njöt av det och önskade mer och männen väntade sedan på att han skulle somna. Odysseus med hjälp av sina krigare förblindade cyklopen medan han sov. När cyklopen hjälplöst skrek att någon skulle hjälpa honom, skrek han av smärta att ”ingen” skadar honom och hade förblindat honom (Fagles, s. 224).
Med raseri och ilska rullade cyklopen bort den enorma klippan så att männen kunde fly (Fagles, 1996, s. 223). Återigen var Odysseus stolt över att han hade klarat ännu ett prov. Hans ego växte och hans stolthet gav bränsle åt hans styrka att fortsätta till Ithaka. I den här scenen använde Odysseus tricknamnet ”Noman” eller ”Nobody”. När monstret ropade på hjälp och sa att ingen gjorde honom illa fick han ingen hjälp eftersom namnet han ropade är ”ingen”. Det namnet var en ordlek men som läsare tyckte jag att namnet var komiskt. Monstret verkade ännu mer godtrogen än vad det ursprungligen verkade.
Odysseus fick ingen hjälp med att besegra cykloperna, men med guden Poseidon leddes han till denna prövning. När cykloperna kastade stenblock mot skeppet, slutade det med att de seglade i den riktning de behövde mot Ithaka. Den tredje konflikten var Odysseus återkomst till Ithaka. Han återvände förklädd till tiggare för att ta tillbaka sin tron och få tillbaka Penelope. Med detta exempel fick han återigen hjälp av en gud, gudinnan Athena (Fagles, 1996, s. 300). Efter 20 år återvände Odysseus till Ithaka och fick veta att friare hade tagit över hans hem i ett försök att stjäla hans tron och vinna Penelopes hand.
När Odysseus landade på sanden i Ithaka berättade Athena för honom att hon hade en plan för att hjälpa honom och varnade honom för de prövningar och det lidande som hade ägt rum i hans palats (Fagles, 1996, s. 296). Athena hade under många år försvunnit och han var misstänksam mot hennes ord, han sa till henne ”du hånar mig”, och han kände att Ithaka bara var ännu ett rike och att det bara var ännu en prövning (Fagles, s. 297). Athena strök Odysseus med sin stav. Hon skrumpade hans hud och täckte hans kropp från topp till tå med rynkig hud som en gammal man. Hon gav honom en stav, en eggarsäck, söndersliten och trasig och skickade honom med Telemachos för att återfå sitt kast. Hon sa till honom att hon skulle vara där vid hans sida för att återta sin tron (Fagles, 1996, s. 299). Athenas frekventa frånvaro från Odysseus motsade citatet ”människan är ingenting utan gudarna”. Athena gav Odysseus komplimanger på ett världsligt och självupptaget sätt. Hon tillade att hon inte kunde kämpa mot sin fars bror Poseidon. Jag tror att när Athena hjälpte Odysseus med förklädnaden som tiggare att hon belönade honom för hans uthållighet och kontinuerliga kamp för att vinna mot gudarna.
Odysseus gick in i porten; såg sin hund Argos och fortsatte som tiggare. Han observerade friarna och väntade tålmodigt på rätt tillfälle att göra sin sanna identitet känd. Under provet att spänna bågen visade Odysseus sin identitet genom att framgångsrikt spänna bågen och träffa alla tolv yxorna. Han besegrade friarna och tog tillbaka sin position som kung av Ithaka. Utan gudinnan Athena skulle han förmodligen ha dödats innan han nådde kungariket. Friarna var vid det här laget mycket giriga att de skulle ha gjort allt för att hindra honom från att återvända.
De var villiga att döda Telemachos bara för att han återvände från att ha letat efter sin far. Med Athenas hjälp gjorde förklädnaden och uppmuntran att Odysseus kunde fullfölja sin uppgift. ”Människan är ingenting utan gudarna” är inte bara ett uttalande från den grekiska mytologin, det är en tro som vi har praktiserat i våra liv i många århundraden. Den som tror att det finns en större kraft i livet, naturen och livet vet att allt vi har och gör är resultatet av gudarna före oss. Vi ser till vår gud för att få vägledning i vårt dagliga liv och en del ger tack och beröm för det som har skänkts oss.
Vi ser på tidigare generationers exempel för att utveckla vårt sätt att leva. Berättelsen om Odysseus representerar den inledande utvecklingen av människan mot människan, eller människan mot naturen. Sedan denna berättelse skrevs kan vi uppskatta att Odysseus har påverkat vår värld som den ser ut idag. Referenser Fagles, R. (1996). Homer the Odyssey (I ed.). Harmondsworth, Middlesex, England: Viking Penguin. Hallmark Home Entertainment (1997). The Odyssey Movie. The Modern Library (1950). The Iliad and the Odyssey (I ed.). New York: Random House,