© 2021 Think Social Publishing, Inc.
Del 1- Socialt perspektivtagande:
Vad är socialt perspektivtagande och när använder vi det?
Socialt perspektivtagande inträffar varje gång du delar utrymme med andra, även i avsaknad av aktiva sociala interaktioner. Vi använder oss av socialt perspektivtagande före, under och efter ett socialt möte, vilket hjälper oss att utforma våra sociala reaktioner utifrån våra egna och andras sociala mål i en situation. Tänk nu på att de flesta människor tror att de bara ägnar sig åt socialt perspektivtagande under sociala interaktioner, t.ex. när de deltar i ett klassrum, lagsporter, umgås med vänner, spelar ett spel eller samtalar ansikte mot ansikte med en annan person. Om du till exempel märker att shoppare flyttar sina kundvagnar ur vägen för andra shoppare som går i samma gång i en livsmedelsbutik – då krävs det också att du använder dig av socialt perspektivtagande. Om du ser andra som står i kö hittar du din plats i slutet för att vänta på din tur. När vi alla anpassar våra tankar, rörelser och beteenden för att ta hänsyn till andras behov och förväntningar måste vi använda oss av socialt perspektivtagande. I verkligheten är socialt perspektivtagande aktivt varje gång någon tänker på andra, även när dessa människor inte är fysiskt närvarande. Till exempel tar vi hänsyn till människors handlingar, reaktioner, motiv och avsikter i ett sammanhang i de romaner och nyhetsartiklar vi läser och varje gång vi ser människor på våra skärmar eller lyssnar på dem i radion eller i en podcast. Socialt perspektivtagande förväntas kvarstå i bakgrunden av vårt tänkande – om inte i förgrunden – under hela den tid vi har andras tankar i våra tankar.
Varför är socialt perspektivtagande viktigt?
Fundera över hur det skulle vara om människor inte hade förmågan till socialt perspektivtagande. Vi skulle betrakta andra människor på ungefär samma sätt som vi skulle betrakta ett föremål, till exempel en ask Kleenex, utan tankar, känslor, möjliga handlingar och reaktioner. Vi behöver inte tänka särskilt mycket på att gå förbi denna låda, eftersom vi inte förväntar oss att den ska tolka oss eller våra handlingar. Tänk nu på att utan en viss nivå av socialt perspektivtagande skulle vi inte kunna arbeta bra i grupper, köra i trafiken, leka tillsammans, få vänner eller delta i lagarbete. Var och en av dessa aktiviteter kräver att vi tar hänsyn till våra egna och andras perspektiv när vi delar utrymme, samarbetar eller försöker förstå andras avsikter. Socialt perspektivtagande hjälper oss att skapa mening av människor när de interagerar eller samexisterar tillsammans i specifika sammanhang; det hjälper oss också att navigera för att reglera oss i den sociala världen – en värld som förväntar sig att vi ska vara medvetet medvetna om varandra.
Hur man främjar utvecklingen av socialt perspektivtagande
Om målet är att hjälpa individer att bli mer socialt kompetenta jämfört med sin egen grundförmåga räcker det inte med att bara lära ut en social färdighet (beteende). Vi måste belysa användbarheten av socialt perspektivtagande i deras vardag. Tyvärr tenderar interventionister att tänka på att lära ut socialt perspektivtagande när en elevs beteende uppfattas som att han eller hon ”gör något fel”. Vi bör snarare lära dem kraften i deras egna sociala tankar, känslor och de förväntningar de har på andra i klassen, skolan, samhället och i hemmet. Detta ger dem kunskap om att de tänker och känner om vad andra gör (eller inte gör); det är inte bara så att andra har tankar och känslor om dem och deras specifika beteenden. När de lär sig om sitt eget perspektiv kan de också börja lära sig att andra har ett annat perspektiv och hur de ska navigera genom denna sociala information.
Socialt perspektivtagande inbegriper metakognition (dvs. att tänka om att tänka) eftersom alla deltagare eller observatörer i en social situation förväntas tänka på vad människor tänker och känner om varandra, inklusive deras motiv och avsikter. Vi använder sedan detta tänkande för att tolka situationen och lösa problem med hur vi socialt ska reagera, vilket vi kallar att utveckla social kognitiv självreglering. Detta innebär att vi navigerar genom en social situation och reglerar vårt beteende utifrån våra egna mål och andras förväntningar. Ett mål i behandlingen är att bryta ner denna information för att lära ut olika aspekter av den mer i detalj, vilket gradvis främjar utvecklingen av ens sociala kompetens.
Socialt perspektivtagande är utvecklingsmässigt
Perspektivtagande är en utvecklingsprocess, och begrepp och färdigheter relaterade till socialt perspektivtagande blir mer komplexa med ökad mognad. Vi fortsätter alla att lära oss om våra egna och andras alltmer sofistikerade perspektiv under hela livet. Hur vi förväntar oss att 5-åringar ska uppfatta och förhålla sig till varandras perspektiv skiljer sig från vad vi förväntar oss av 15-åringar, vilket skiljer sig från vad vi förväntar oss av 25-åringar, 45-åringar och 65-åringar osv.
Uppackning av socialt perspektivtagande i fem steg för sociala inlärare
Metodiken för socialt tänkande® innehåller ett centralt behandlingsramverk för att lära ut om perspektivtagandeprocessen. De fem stegen för att vara med andra är utformade för att användas av sociala inlärare – från 10 år till vuxen ålder – för att hjälpa till att utveckla metakognitiv medvetenhet om den process genom vilken vi kommer fram till hur vi ska reagera socialt, baserat på hur vi tar perspektiv på varandras tankar, känslor och avsikter i ett sammanhang.
Del 2 – Socialt perspektivtagande: De fem stegen för att vara med andra
En ram för att packa upp socialt perspektivtagande i fem steg
Socialt perspektivtagande är en komplicerad process som kräver att vi explicit lär ut något som för den neurotypiska sociala inläraren utvecklas intuitivt med tiden. Vår roll som interventionister är att hjälpa sociala inlärare att börja utveckla metakognitiv medvetenhet om olika aspekter av de många rörliga delarna av perspektivtagande. Följande behandlingsram i fem steg syftar till att definiera delar av denna abstrakta process på ett konkret sätt som kan utforskas och diskuteras vidare.
Definition av de fem stegen för att vara med andra
Steg 1: Jag lägger märke till den sociala situationen och människorna i den. Jag är också medveten om att du gör samma sak.
Steg 2: I varje social situation är jag medveten om att jag tänker på dig och att du kanske tänker på mig.
Steg 3: Jag tänker på varför du och de andra är här, vad var och en av er tänker eller känner, vad ni gör och/eller varför ni kanske gör det. Jag försöker ta reda på ditt motiv, din avsikt eller din plan.
Steg 4: Jag inser också att du kanske tänker på mig (och andra i situationen), varför var och en av oss är i den sociala situationen, vad var och en av oss kanske tänker, känner eller planerar, baserat på vad jag eller andra säger eller gör för att försöka räkna ut våra motiv, intentioner eller planer.
Steg 5: Jag övervakar och justerar eventuellt mitt beteende för att försöka se till att du tänker och känner för mig på det sätt som jag vill att du ska göra, baserat på mina egna sociala mål för situationen och de förväntningar du har på mig i detta sammanhang. På samma sätt är det troligt att du övervakar och eventuellt justerar ditt beteende för att försöka se till att jag och andra tänker och känner för dig på det sätt som du vill, utifrån dina sociala mål och våra sociala förväntningar på var och en av oss i den här situationen.
Överväganden vid användning av denna undervisningsram
Dessa fem steg sker inom millisekunder och på en intuitiv nivå under vårt omedelbara medvetande för de flesta av oss. De fyra första stegen inbegriper aktivt socialt tänkande och metakognition; endast det sista steget inbegriper vårt försök att anpassa vårt beteende baserat på vårt kollektiva sociala perspektivtagande och relaterade sociala mål för denna situation.
De fem stegen för att vara med andra är avsedda att användas av tweens, tonåringar och vuxna som studerar sociala frågor, och är även användbara för interventionister för att börja utforska detta synergistiska koncept. Dessa steg hjälper individer att känna igen och överväga i vilken utsträckning vi tänker på andra och anpassar vårt beteende baserat på våra egna och gemensamma sociala mål i en situation, även i avsaknad av avsiktlig social interaktion.
Socialt perspektivtagande i klassrummet
Behandlingsramverket 5 Steps of Being with Others är en viktig del av lärande, arbete och relationer i ett klassrum. Inbäddat i de flesta klassrumsmiljöer eller i alla situationer där det finns fler än en person (personligen eller online) finns en uppsättning dolda regler eller dolda förväntningar (t.ex. sociala normer). En dold förväntan i ett klassrum är att alla deltagare är medvetna om de tankar, känslor och behov som finns hos de personer som är närvarande i det sammanhanget och att alla deltagare förväntas anpassa sitt beteende för att inte bara hjälpa sig själva att uppnå sitt eget mål i den sociala situationen, utan också hjälpa andra att uppnå det eller de kollektiva målen. Stephan behöver till exempel hjälp med ett matteproblem, och hans mål är att få hjälp av sin lärare. Han skulle kunna uppnå detta mest effektivt genom att ropa ”Jag behöver hjälp!”, men det skulle störa de andra eleverna som arbetar med matte just nu. Klassens gemensamma mål är att slutföra sina individuella matematikuppgifter. Stephan inser att det skulle vara ”oväntat” att ropa till läraren och anpassar i stället sitt beteende genom att räcka upp handen när han tittar mot läraren, eller så går han över med sitt matteblad för att i tysthet ställa sin fråga till läraren.
När du granskar det här exemplet kan du tänka på att de flesta föräldrar och yrkesverksamma antar att eleverna kan ägna sig åt denna nivå av social kognitiv självreglering. Därför förklaras och lärs den vanligtvis inte ut, inte ens inom de flesta kursplaner för social emotionell inlärning. Men när eleverna inte kan förstå dessa dolda förväntningar och regler och utför oväntade beteenden betraktas de ofta som beteendeproblem och kan behandlas som sådana. Men när vi förklarar denna information är det ofta det första steget för många sociala inlärare att se hur grupper fungerar. Social Thinking®-metodiken vägleder sociala inlärare – genom sina behandlingsramar, sitt ordförråd för socialt tänkande och sina strategier – mot ökad förståelse för dynamiskt perspektivtagande och hur man lägger märke till det i specifika sociala landskap i den sociala världen.
Konstatera vad som får varandra att känna sig okej
Vår sociala hjärna är aktiv även när vi inte umgås eller chattar med andra. Faktum är att när vi umgås med andra krävs det att vårt sociala system ökar sin kapacitet att ta hänsyn till mer än våra egna tankar och känslor. När människor delar utrymme tillsammans och/eller interagerar gör de det med ett grundläggande antagande att vi vanligtvis önskar att andra runt omkring oss ska ha någorlunda ”okej” tankar om vad vi säger eller gör, även när våra möten är korta. I detta antagande ligger motsatsen inbäddad: andra vill att vi ska ha bekväma tankar och/eller känslor om deras beteenden. En utmaning för dem som kämpar med socialt lärande är dock processen att uppfatta och tolka andras tankar och känslor som en del av den sociala problemlösningsprocessen. Det är inte ovanligt att våra klienter uppger att de säger eller gör det de vill för att det är vettigt och gör dem bekväma. De gör detta ofta utan att inse att det kanske inte får andra att känna sig okej, lugna eller bekväma. Till exempel Madison, som avbryter en klasskamrats förklaring för att framföra sin egen synpunkt i klassen, kan tycka att hennes avbrott är vettigt eftersom hon har förtydligat uttalandet för att det ska vara korrekt. Men Madison kanske inte förstår att det kan uppfattas som stötande och eventuellt sårande att avbryta för att korrigera någon annans svar.
Vad man vill eller inte, är den sociala världen fylld av sociala bedömningar, inklusive sociala omdömen och sociala minnen
Sociala omdömen komplicerar den sociala världen. Att vara medveten om sina unika olikheter är en katalysator för att engagera en viss nivå av social utvärdering, inklusive att bilda sociala bedömningar om människors avsikter. Människor som anpassar sitt beteende utifrån sina sociala mål som ett sätt att få andra att ha ”okej” till ”bra” tankar om sina beteenden är mycket mer benägna att betraktas som vänliga än de vars beteenden skapar ”obekväma” sociala minnen. När vi lär ut socialt perspektivtagande hjälper vi sociala elever att inse att de har egna sociala minnen om hur andras handlingar kan ha fått dem att känna sig (positiva och negativa) och att andra också har sociala minnen av deras handlingar. Detta innebär att vi alla förväntas anpassa vårt beteende inte bara till vad som händer i nuet, utan också anpassa vårt beteende utifrån hur vi hoppas att människor kommer att minnas våra handlingar och reaktioner någon gång i framtiden. Vi frågar rutinmässigt konferensdeltagare varför de inte bara skriker åt andra när de känner sig frustrerade på möten eller i klassrum. Svaret är detsamma om och om igen, oavsett ras, kön, ålder eller kultur. De flesta av oss gör eller säger inte vad vi känner för tillfället eftersom vi vet att andra kommer att ha obehagliga sociala minnen av vårt beteende och sannolikt kommer att minnas det i framtida interaktioner.
Användning av en kombination av verktyg för socialt lärande för att undervisa djupare
Sociala inlärare som har svårt att förstå den sociala världen måste arbeta hårdare eftersom de måste lära sig kognitivt vad många andra vet intuitivt. Å andra sidan kanske personer som anses vara neurotypiska inte inser att de instinktivt och utan ansträngning ägnar sig åt denna nivå av metakognitivt tänkande. Att uppskatta detta hjälper interventionisten att sakta ner och ta sig tid att lära ut begrepp djupare för att packa upp den sociala världen. Vårt jobb är att hjälpa sociala inlärare att förstå hur socialt perspektivtagande leder till social självreglering, oavsett om de har behov av social emotionell inlärning eller inte.
Parat med undervisning om vart och ett av de fem stegen i att vara med andra kan de av oss som använder metoden för socialt tänkande också använda många andra behandlingsramar, vokabulär och strategier för att hjälpa till att belysa olika aspekter av den sociala världen och hur man förstår och navigerar i den. Genom att till exempel använda ordförrådet för socialt tänkande, såsom grupplanen, tänk med ögonen, kroppen i gruppen, dolda regler och förväntat/ oväntat beteende, problemets storlek och reaktionens storlek, kan vi diskutera olika aspekter för socialt perspektivtagande i ett sammanhang. Intervjuaren kan också kombinera denna sociala information med tanke- och pratbubblor, ofta ritade på papper, för att ytterligare undersöka flera sociala perspektiv samtidigt. Vi kan ytterligare utforska den sociala påverkan vi alla har på varandra – när vi gör något så enkelt som att stå i kö tillsammans eller så komplext som att delta i en gruppdiskussion – genom att utforska det som vi beskriver som den sociala emotionella kedjereaktionen i kombination med den flexibla användningen av behandlingsramen Social Behavior Map.
Bästa praxis: Lägg märke till din egen erfarenhet av de 5 stegen för att vara med andra innan du undervisar
För att underlätta undervisningen kan du först arbeta med att utveckla din egen metakognitiva medvetenhet om de 5 stegen för att vara med andra och ägna en del av dagen åt att uppmärksamma dina egna och andras uppfattade tankar och känslor, intentioner eller planer och hur denna sociala information påverkar dina handlingar och reaktioner i närvaro av andra. Din egen erfarenhet kan sedan vara en vägledning när du utforskar dessa begrepp med de tweens, tonåringar eller vuxna som du arbetar med.
Förstärk den sociala motivationen hos eleverna att engagera sig i denna typ av socialt lärande
Interventionister upptäcker ofta att alla typer av sociala inlärare är intresserade av att lära sig om den metakognitiva processen – särskilt när man först fokuserar på en individs observationer av vad de tänker och känner om andras beteenden och avsikter i en situation. Att undervisa samtidigt som man tar sociala inlärares perspektiv på andra hjälper dem att inse att de kan engagera sig utan att känna skuld eller skam över sina egna svårigheter att anpassa sina sociala beteenden. Detta kan i sin tur bidra till att motivera lärandet om den sociala inlärningsprocessen. Detta leder oss till ett varningens ord: använd inte ramverket för att peka ut en individs beteenden som kan uppfattas som problematiska i andras ögon. Det är inte konstruktivt och inte heller förenligt med vårt uppdrag och vår avsikt. Motivera i stället sociala inlärare att tänka på begrepp för socialt tänkande och lära sig hur det sociala tänkandet fungerar. Metodiken för socialt tänkande fokuserar på att bryta ner komplexa sociala begrepp för att steg för steg hjälpa till att bygga upp individers sociala kompetens.
Nästan, utforska systerkonceptet, 4 steg för kommunikation ansikte mot ansikte. Läs mer om detta koncept och många andra i böckerna Thinking About YOU Thinking About ME, 2nd Edition, Think Social! A Social Thinking Curriculum for School-Age Students och Social Thinking Frameworks Collection.