Bibelstudier

Serie 3

GRATISKA ORD FRÅN EOSPELET
av Francis Dixon
(Bibeltext: Lukas 15: 3-24)

Var och en som tvivlar på vikten av läran om omvändelse behöver bara läsa de högtidliga orden från vår Herre Jesus Kristus som finns nedtecknade i Lukas 13:3. Bibeln är full av detta ämne, och ordet används över hundra gånger – femtioåtta gånger enbart i Nya testamentet. Ändå har någon med rätta sagt om omvändelse att det är ”den saknade tonen i den moderna evangelisationen”. Det var nyckeltonen i Nya testamentets förkunnelse: Johannes Döparen inledde sin tjänst med en uppmaning till omvändelse (Matteus 3:2); vår Herres första ord var ”Omvänd er…”. (Matteus 4:17); de som han gav i uppdrag fick order om att predika omvändelse (Markus 6:12 och Lukas 24:47); det finns glädje i himlen över en enda syndare som omvänder sig (Lukas 15:10); Petrus predikade omvändelse (Apostlagärningarna 2:37-38); Paulus predikade omvändelse (Apostlagärningarna 17:30-31); och omvändelse som leder till tro anges överallt i Bibeln som villkoret för frälsning (Apostlagärningarna 20:21).

Vad omvändelse inte är

1. Övertygelse om synd är inte omvändelse. Omvändelse innefattar övertygelse, men en syndare kan vara djupt övertygad och ändå inte omvända sig. Felix är en illustration av detta – Apostlagärningarna 24:24-25.
2. Sorg över synden är inte omvändelse. Omvändelse innefattar sorg och ånger, men det är mer än så, för det är möjligt att vara ledsen för synden men ändå inte ångra synden – slå upp 2 Korintierbrevet 7:9 och lägg märke till att sorgen är ”till omvändelse”.
3. Hat mot synden är inte omvändelse. Omvändelse innefattar detta, men det är möjligt att avsky synden och ändå inte vända sig från den. Är det inte i viss mening sant att varje syndare hatar synden? Ingen kan omvända sig utan att hata synden, men att enbart hata synden är inte omvändelse.
4. Att lova att bli bättre är inte omvändelse. Många människor gör detta till en livslång vana. Den förlorade sonen bestämde sig för att han skulle återvända (Lukas 15:18), men omvändelse antyddes inte enbart av hans beslutsamhet. ”Vägen till helvetet är belagd med goda avsikter.”
5. Att vända sig från en synd är inte omvändelse. Det är inte att ge upp synder, frukten; det har att göra med synden, roten.

Vad omvändelse är

Omvändelse är en sinnesförändring – en intellektuell erfarenhet; det är en förändring av känslor – en känslomässig erfarenhet; det är en förändring av syfte – en viljeupplevelse; och det är en förändring av beteende – en moralisk erfarenhet. Omvändelse är inte en av dessa, utan alla tillsammans.

1. Omvändelse är en förändring av sinnet. Det grekiska ordet ”metonia” betyder ”eftertanke”. Den sinnesförändring som ingår i sann omvändelse är så radikal att syndaren intar en helt ny inställning till Gud, till Herren Jesus Kristus, till synden och till sig själv – se Matteus 21:28-29 för Herrens illustration av denna aspekt av omvändelse.
2. Omvändelse är en förändring av KÄNSLOR. Efter sin omvändelse överväldigades Saulus av Tarsus av en känsla av ånger när han tänkte på hur han hade behandlat Herren Jesus – jämför Psalm 38:18. Publikanen uttryckte djupa känslor när han i ånger och bekännelse ”slog sig för bröstet” (Luk 18:13), och det gjorde också den förlorade sonen när han återvände och sade: ”Fader, jag är inte längre värdig…” (Lukas 15:21).
3. Omvändelse är en förändring av SYFTE. Viljan är inblandad. Den förlorade sonen sade: ”Jag ska ge mig iväg…”. (Luk 15:18) – ”…så stod han upp” (Luk 15:20). Se vad Jesus sade till mannen i Johannes 5:6 och jämför Psalm 119:59, Jesaja 55:7 och Hesekiel 18:30.
4. Omvändelse är en förändring av FÖRHÅLLANDE. Detta illustreras i Zacheus omvändelse (Lukas 19:1-10), Saulus av Tarsus (Apostlagärningarna 9:1-6) och fångvaktaren (Apostlagärningarna 16:30-34).

Reputation är att lämna
De synder jag tidigare älskade;
och visa att jag på allvar sörjer
genom att inte göra det längre.

Hur omvändelse framkallas

1. Omvändelse är en gudomlig gåva. Titta på Apostlagärningarna 5:30-31; 11:18 och 2 Timoteus 2:25.
2. Omvändelsens gåva skänks genom evangeliets förkunnelse – titta på Matteus 12:41; Apostlagärningarna 2:38-41 och 19:8, 10 och 19, och jämför med 1 Tessalonikerbrevet 1:5-10.
3. Guds godhet leder till omvändelse. Romarbrevet 2:4 berättar detta för oss. När vi tänker på Guds kärlek, särskilt i gåvan av hans Son (Johannes 3:16), som gick till korset för oss (1 Petrus 2:24), då förs vi till omvändelse.
4. Livets sorger leder människor till omvändelse. Prövningar och sorger är alla instrument i Guds händer för att föra män och kvinnor till omvändelse – titta på Psalm 78:34 och jämför med 1 Mosebok 42:21, 2 Mosebok 9:27, Job 42:5-6, Psalm 119:67 och Uppenbarelseboken 3:19.
5. Livets tomhet får vissa att omvända sig. Det var säkert så i fallet med den förlorade sonen – se Lukasevangeliet 15:17.

När är det dags att omvända sig?

Nu – Apostlagärningarna 17:30-31. Slå upp vad som är en av de bästa verserna i Bibeln – 2 Petrus 3:9 –

”Herren har tålamod med er och vill inte att någon ska förgås, utan att alla ska komma till omvändelse.”