Dualistiskt och icke-dualistiskt tänkande
Sammanfattning: Söndag 28 januari-fredag 3 februari 2017
Det dualistiska sinnet kan inte bearbeta saker som oändlighet, mysterium, Gud, nåd, lidande, sexualitet, död eller kärlek. (Söndag)
Nondualt medvetande är ett mycket mer holistiskt vetande, där ditt sinne, ditt hjärta, din själ och dina sinnen är öppna och mottagliga för ögonblicket precis som det är, vilket gör att du kan älska saker i sig själva och som sig själva. (Måndag)
Den breda återupptäckten av det nonduala, kontemplativa medvetandet ger mig hopp om att religionen kommer att mogna och är förmodligen det enda sättet för oss att komma bortom partipolitik. (Tisdag)
”En stor del av förvirringen kring innebörden av nondualitet har uppstått när folk har försökt upptäcka vad, om något, i vår västerländska kristna erfarenhet som närmast motsvarar det som öst avser med nondual.” -Cynthia Bourgeault (onsdag)
”Jag tror att västvärldens viktigaste bidrag till förståelsen av nondual perception är att denna medvetandenivå av högsta ordning (”tredje nivån”) inte bara är en förlängning av sinnet. Den innebär och kräver en övergång till ett helt annat operativsystem, som anatomiskt är beläget i hjärtat – eller ännu bättre, i sinnet i samklang med hjärtat.” -Cynthia Bourgeault (torsdag)
”Jag kan inte få ögonblick av icke-dualt medvetande att inträffa. Jag kan bara inta den inre hållning som ger minst motstånd mot att bli överrumplad av nåd.” -James Finley (fredag)
Praktik: Chanting Om
Chanting som kontemplativ praktik drar på ett naturligt sätt vårt fokus till nuet och lugnar det dualistiska sinnet. Själva den fysiska handlingen att andas och bilda ljud för samman kropp och sinne. Sång har en plats i många heliga traditioner, från gregorianska melodier till indianska trummor och de polyrytmiska sångerna i Västafrika. Det finns lika många sätt att sjunga som det finns kroppar och stämband. Du kanske tycker om att utforska olika sorters sång, eller till och med skapa din egen, som ett sätt att meditera och stärka det icke-duala sinnet.
Den kanske enklaste och mest välkända sången är ”Om”. I den hinduiska traditionen är Om den ursprungliga och grundläggande vibrationen i den skapade världen, det ljud som innehåller alla andra ljud. Mantrat kallas också pranava på sanskrit, vilket betyder att det genomsyrar allt liv och fyller vårt prana, vår andedräkt. Om representerar verklighetens fullhet och omfattar allt; det har ingen början och inget slut.
Du kan öva dig i att sjunga denna enda stavelse ensam eller i grupp, från fem minuter till mer än tjugo, följt av en tid av tystnad. Börja med att sitta högt och rakt så att du kan andas djupt. Andas in och på din utandning vokaliserar du de tre ljuden av Om, AUM, på en enda ton. Känn hur ljudet rör sig uppåt med andningen: börja i magen-aah; rör dig till bröstet-ooh; vibrerar dina läppar och din näshåla-mm. Ta ytterligare ett djupt andetag och sjung AUM igen, forma långsamt vokalerna och stäng munnen till ett hum.
Upprepa sången så många gånger du vill och låt alla andra tankar och förnimmelser försvinna. Om du blir distraherad, återgå till att fokusera på andningen och ljudet och hur det känns i din kropp. När du är redo låter du sången sjunka in i tystnad.
Gateway to Silence:
We are oned in love.
For Further Study:
Cynthia Bourgeault, The Heart of Centering Prayer: Nondual Christianity in Theory and Practice (Shambhala: 2016)
James Finley, Christian Meditation: Experiencing the Presence of God (HarperSanFrancisco: 2004)
Richard Rohr, A Spring Within Us: A Book of Daily Meditations (CAC Publishing: 2016)
Richard Rohr, Silent Compassion: Finding God in Contemplation (Franciscan Media: 2014)
Richard Rohr, The Naked Now: Learning to See as the Mystics See (The Crossroad Publishing Company: 2009)