Mazzini var Europas främste revolutionär under perioden mellan 1835 och 1860. Under mitten av 1800-talet, närhelst den röda revolutionen diskuterades, var hans namn det som man omedelbart tänkte på. På sextiotalet fanns det andra namn, som Marx eller Bakunin, och år 1872, när Mazzini dog i Pisa, var medelklassens Europa mindre rädd för honom än för Första Internationalen.
Men i kontrast till hänsynslösheten hos hans framstående föregångare Robespierre och i ännu skarpare kontrast till materialismen hos hans mäktige efterträdare Marx var Mazzinis förkunnelse och praktik båda laddade med den mest högtstående religiösa idealism. Han vädjade alltid till Gud, till tro och plikt. På vissa sätt hade han mycket gemensamt med den högre sinnade puritanska befälhavaren, bibeln i ena handen och svärdet i den andra, även om vi i stället för bibeln måste sätta hans egen avhandling, Tro och framtid, och i stället för svärdet, gevär till fyrtio franc styck, gömda i Savoyens eller Siciliens berg.