Hur man ber till Gud på rätt sätt – Egenskaper, 6 nycklar och exempel

Har du någonsin kämpat med hur du ska be? Har du någonsin kämpat med vilka ord du ska säga eller med att veta om du ber exakt vad som är Guds vilja? Vet du hur man ber till Gud på rätt sätt? I detta tillfälle kommer jag att ge dig några grundläggande nycklar för att be korrekt till Gud. I Kolosserbrevet 1:9-14 kan vi se hur Paulus bad till Gud:

”Därför har vi, sedan vi hörde talas om er, inte upphört att be för er och be Gud att fylla er med kunskap om hans vilja genom all andlig visdom och förståelse. Och detta ber vi för att ni skall leva ett liv som är värdigt Herren och behaga honom i allt: att ni bär frukt i varje gott verk, att ni ökar i kunskap om Gud, att ni stärks med all kraft enligt hans härliga makt, att ni har stort tålamod och långmodighet, och att ni med glädje tackar Fadern, som har gjort er redo att få del i de heligas arvedel i ljusets rike. Ty han har befriat oss från mörkrets makt och överfört oss till sin älskade sons rike, i vilken vi har förlossning och syndernas förlåtelse” (Kol 1:9-14).

• I detta bibelcitat ser vi Paulus be om Guds vilja för församlingen. Vi kan vara säkra på att det är Guds vilja och att den leds av Anden eftersom Gud valde att inkludera denna bön i Skriften som ett exempel för oss.

Men när vi tittar på den här bönen lär vi oss mycket om hur vi ska be för Guds kyrka, som alltid är under attack både inifrån och utifrån. Denna bön visar oss hur vi kan göra förböner för Kristi kropp i hela världen, för de troende som vi känner och för dem som vi inte känner. Bönens egenskaper i den här texten kommer att stärka vårt eget böneliv. Låt oss titta på texten och se vad vi kan lära oss.

Hur man ber rätt till Gud – 6 nycklar för att uppnå det

Ett av de rätta sätten är att be en andestyrd bön, och vi kan urskilja hur det går till i Kolosserbrevet 1:9-14 från det här avsnittet, och hur kan vi omsätta dem i praktiken?

Andestyrd bön (Kolosserbrevet 1:9-14)

Andestyrd bön förstås så här: ”Sedan vi hörde talas om er, har vi inte upphört att be för er” (Kol 1:9).

Paulus säger: ”Sedan vi hörde talas om er, har vi inte upphört att be för er”. Paulus satt inte bara i sitt rum och den Helige Ande gav honom de exakta böneriktningarna utan extern information. Nej, hans bön var informerad.

Det verkar som om Epaphras hade informerat Paulus om kyrkans behov och om anstormningen av dyrkan. Det var denna information som ledde Paulus till djup bön. En del av anledningen till att många av oss kämpar med vårt böneliv är att vi inte blir förstådda. Vi vet inte hur vi ska be eller vad vi ska be för.

Vi vet inte vilka problem våra vänner, vår kyrka, vårt företag eller vår nation har. En del av oss vill inte veta vad andra kämpar med. Lyssna på vad Salomo sade: ”De kloka har sitt hjärta i sorgens hus, men dårarna har sitt hjärta i lustens hus” (Pred 7:4).

”De kloka har sitt hjärta i sorgens hus.” Den vise mannen vill vara där det finns smärta och lidande, men dåren vill inte ha något med det att göra. Dåren tror att hans lycka och nöje är det enda som betyder något i livet, så han strävar bara efter dessa saker. För dåren är okunnighet den sanna lyckan.

Men detta gäller inte för de kloka. De vet att man kan finna ”glädje” även mitt i lidandet. De kloka vet detta och väljer att bli förstådda, även om det innebär att vara på sjukhuset med någon som är sjuk eller döende, eller att ställa och ställa frågor om frågor och problem i kyrkan. Det är vad de kloka gör. Kloka människor lever inte för sig själva utan för att tjäna Gud och andra.

• Vi får en glimt av detta i Nehemias exempel. Låt oss titta på början av hans berättelse.

Nejemjas, Hakaljas sons, ord:

I Kislev månad, det tjugonde året, medan jag befann mig i Shushans citadell, kom Hanani, en av mina bröder, från Juda tillsammans med några andra män, och jag frågade dem om den judiska kvarlevan som överlevde exilen, och även om Jerusalem. De berättade för mig:

Nehemja var bägare åt den persiske kungen. Han hade inga bekymmer eller behov. Han bodde i palatset. Detta var dock ingen ursäkt för att vara blind för världens sorg och särskilt för Guds folks sorg. När hans bror besökte kungariket frågade han honom om de judar som fanns kvar i Israel och om staden Jerusalem.

När han hörde hur allvarlig situationen var, kastade han sig in i djup fasta och sorg. Han tog på sig deras smärta och grät för dem och kände sig sedan tvungen att återvända till Israel och hjälpa dem. Nehemja var informerad och det motiverade hans böneliv och därmed hans uppdrag.

Vi måste vara uppmärksamma så att vi kan bli förstådda och veta hur vi ska be.

Vi måste också bli förstådda. Jag tror att Paulus säger att vi ska vara informerade i Kolosserbrevet 4:2 när han säger att vi ska vara ”uppmärksamma” så att vi kan be. ”Ägna er åt bön, var vaksamma och tacksamma.”

Vad måste vi göra för att bli bättre informerade så att vi kan be mer effektivt?

• För att vara kunniga måste vi vara lyhörda för andras behov.

Ibland kan människor välja att inte dela med sig av det som är fel eller som tynger dem, och förbönsarbetaren lämnas åt deras omdöme. Detta är inte så svårt som det verkar. Kommunikation är till mer än 70 procent icke-verbal. Många gånger kan man se att något är fel med en person genom vad kroppen säger eller vad munnen inte säger.

• En person som är känslig, som vill känna till andras behov och bekymmer, identifierar ofta tecken som andra missar. Vi måste se på vår väns kroppsspråk, vår frus kroppsspråk och urskilja vad hon kanske inte säger.

• Det är faktiskt så att vi ser detta med kung Artaxerxes och Nehemja i kapitel 2. Titta på berättelsen:

I månaden Nisan, i kung Artaxerxes tjugonde regeringsår, tog jag vinet och gav det till kungen, när det kom till honom. Jag hade aldrig tidigare varit ledsen i hans närvaro, så kungen frågade mig: ”Varför ser du så ledsen ut när du inte är sjuk? Detta kan inte vara något annat än sorg i hjärtat”. Han var mycket rädd (Neh 2:1-2).

Kungen märkte att Nehemja var ledsen i sitt hjärta, vilket fick honom att ställa en fråga. Vi måste också vara känsliga och lyhörda. Detta leder oss till det andra sättet att bli informerad.

Var villig att alltid vara beredd att hjälpa till

Vad är de rätta frågorna? Det är inte: ”Vad tycker du om vädret? Det innebär att ställa frågor som berättar något om ditt hjärta och din relation till Gud.

Nehemja frågade sin bror hur det gick för resten av Israel, och det fick honom att börja be. Att ställa de rätta frågorna kan innefatta saker som:

• Hur är din relation till Gud?
• Har du läst Guds ord?
• Hur går det för dig och din pojkvän med att hålla dem rena?
• Hur är det med din familj?

Vi måste lära oss att ställa de rätta frågorna. Detta är en av de viktigaste färdigheterna som en rådgivare måste utveckla för att kunna hjälpa människor. Detta gäller även för en person som är en förbedjare. Den rätta frågan kan vara så enkel som: ”Hur kan jag be för dig just nu?”

För att vara kunniga måste vi vara medvetna om vad som händer i samhället och i världen.

När Nehemja frågade sin bror om Israel var detta en världsnyhet. Nyheterna handlade om judarna som återvände efter den babyloniska exilen.

På samma sätt kan vi bli informerade genom något så enkelt som att titta på nyheterna eller läsa dem på nätet. Vi bör göra detta inte bara för att samla kunskap utan också för att dras till bön.

Om vi hör om svårigheterna i Egypten, Syrien, Irak eller Nordkorea bör detta leda oss till bön. Bön handlar inte om att göra vår vilja på jorden, utan Guds vilja. Gud bryr sig om nationerna, de människor som är hungriga, lider och är i krig. Välinformerade kristna borde dras till bön om världshändelserna.

Vi måste vara lyhörda för Guds Andes uppmaningar

Undertiden uppmanar Guds Ande oss att be specifikt för en situation eller en person. Vi ser detta i Apostlagärningarna 13. Lärjungarna fastade och bad i Antiokia, och Herrens Ande sade till dem att de skulle avskilja Barnabas och Paulus för det missionsarbete som han hade kallat dem till. I Apostlagärningarna 13:1-3 står det så här:

Efter detta lade ledarna för församlingen i Antiokia händerna på Paulus och Barnabas och sände ut dem för att göra missioner i den hedniska världen. På sätt och vis är vi här som hedningar på grund av det uppdraget och för att de var känsliga för den helige Ande.

På samma sätt bör vi vara känsliga för den helige Ande i våra böner. Jag övar mig ofta på att fråga den Helige Ande hur han vill att jag ska be. Det gör jag särskilt när jag kämpar med vad jag ska säga eller be. Skriften säger att en av den Helige Andes uppgifter är att hjälpa oss med våra böner. I Romarbrevet 8:26 står det: ”På samma sätt hjälper Anden oss i vår svaghet. Vi vet inte vad vi ska be om, men Anden själv gör förböner för oss med ett suckande som ord inte kan uttrycka.

Vi måste känna till Guds ord

Guds ord talar ofta tydligt om för oss hur Gud vill att kristna ska be. I 1 Timoteus 2:1-3 står det till exempel så här:

Jag uppmanar därför till att först och främst be om böner, förböner, förböner och tacksägelser för var och en, för kungar och alla som har makt, så att vi kan leva ett fridfullt och lugnt liv i all gudsfruktan och helighet. Detta är bra och behagar Gud, vår Frälsare.

När vi ber för våra pastorer, lärare, regeringschefer, presidenter etc. kan vi vara säkra på att vi ber så som Anden vill. Det är precis vad Skriften uppmanar kristna att be om. Vi ber om dessa saker särskilt på de platser där vi bor så att vi kan leva ett nedlåtande och glödande liv. Denna typ av böner hjälper oss att hålla vår regering från korruption, ogudaktiga lagar och dekret.

Vi ser också befallningar om att be för alla kristna – hela församlingen – i Skriften. Titta på vad Paulus säger i Efesierbrevet 6:18: ”Och be alltid i Anden, med alla slags böner och önskemål. Med detta i åtanke, var uppmärksamma och fortsätt att be för alla de heliga.”

När vi väcker lokala församlingar och den universella kyrkan över hela världen kan vi vara säkra på att vi leds av Anden. Ofta har kristna en tendens att bara tänka på sin lokala kyrka och glömmer att Kristi kropp är större än deras lokala församling eller förening. Att förstå bön innefattar sådant som Gud har kallat oss att be om i Skrifterna.

För att bli ledda av Anden i bön måste vi få information, precis som Paulus fick uppdateringar från Epaphras. Låt oss sträva efter att vara kunniga kristna så att vi kan vara Andens ledda förböner.

På vilka sätt praktiserar du att vara kunnig i ditt böneliv? Hur kallar Gud dig till att vara mer strategisk i att vara kunnig?

Vad är att be utan att upphöra?

Bön som vi ber ledda av Anden innebär att be utan att upphöra. ”Sedan vi hörde talas om er har vi därför inte upphört att be för er” (Kol 1:9).

Ett annat kännetecken för bön som leds av Anden är att man ber utan uppehåll. Paulus säger: ”Vi har inte upphört att be för er.” När Epaphras informerade Paulus om situationen i Kolossae bad han inte bara en gång och glömde sedan bort det. Han fortsatte troget att be för denna kyrka. Detta är något som Skriften befaller oss att göra. Lyssna på vad Paulus säger i 1 Tessalonikerbrevet 5:16-17: ”Gläd er alltid och be ständigt.”

Hur praktiserar vi en livsstil med ständig bön?

För att kunna be utan uppehåll måste vi utveckla en medvetenhet om Gud.

Denna oavbrutna eller återkommande bön (1 Tessalonikerbrevet 5:17) kräver först och främst en attityd av gudsmedvetenhet. Detta innebär inte att ständigt vara i verbal bön, utan att se allt i livet i relation till Gud. Om vi till exempel träffar någon funderar vi genast på var han eller hon står i förhållande till Gud.

Om vi hör att något dåligt händer reagerar vi genom att be för att Gud ska agera i situationen eftersom vi vet att han bryr sig om oss. Om vi hör talas om något gott som har hänt, reagerar vi genast med att prisa Gud för det eftersom vi vet att han är förhärligad. När Paulus såg sig omkring i världen var det allt han såg som fick honom att be på något sätt. När han tänkte på eller hörde talas om en av sina älskade kyrkor, rörde det honom mot gemenskap med Gud.

Om vi ska utveckla en fasthet i bönen måste vi också utveckla ett gudsmedvetande där vi ser varje person och situation ur Guds synvinkel. Lyssna på vad Paulus säger: ”Så från och med nu ska vi inte betrakta någon ur en världslig synvinkel. Även om vi en gång i tiden betraktade Kristus på detta sätt, så gör vi det inte längre” (2 Kor 5:16).

Paulus kunde inte se på människor på samma sätt som han en gång i tiden gjorde. Vi ser människor som ”doktor en och annan” eller ”Jakobs hustru”, men Paulus såg dem alltid som själar för vilka Kristus dog. Han såg dem i förhållande till Gud och hans plan för deras liv. Därför var han alltid beredd att be.

Det sekulära synsättet betraktar världen utan Gud och ser därför inget behov av honom eller av bön. Men att se livet ur Guds perspektiv är att se människans och världssystemets svaghet och fördärv och deras behov av Gud. Detta motiverade Paulus att leva i bön, och det borde göra detsamma för oss.

Det bör noteras att om man är medveten om Gud blir man automatiskt självmedveten och andra blir medvetna. Vi ser detta med Jesaja när han såg Gud i himlen i Jesaja 6:5. Lyssna på vad han sa: ”Ve mig! Jag gråter, jag är förstörd! Ty jag är en man med orena läppar och jag bor bland ett folk med orena läppar, men mina ögon har sett kungen, HERREN den Allsmäktige.

• Isaja såg Gud och det påverkade automatiskt hur han såg på sig själv och andra. Det fick honom att be till bön. Han började sörja inför Gud över sitt och sitt folks syndiga tillstånd.

Samma sak, när man lever i ett tillstånd av medvetenhet mot Gud, kommer man att finna att det kan vara en mycket svår uppgift att titta på nyheterna eller andra händelser. Ibland kommer du att drivas av att klaga och upplysa individer, kyrkan och samhället. Detta är en bra sak.

• Vi måste utveckla denna typ av inställning för att kunna be utan uppehåll som Paulus gjorde.

Bibliska eller praktiska exempel på hur man kan införa en livsstil med ständig bön

• Nehemja är ett bra exempel på någon som levde i bön.

I hans bok ser vi honom be elva gånger. Ett bra exempel på detta finns i Nehemja 2:4-5. Nehemja hade just berättat för kungen om de desperata omständigheterna för hans nation, och då sa kungen till honom: ”Vad vill du?”

Se hur Skriften beskriver hans svar: ”Då bad jag till himlens Gud och svarade kungen” (Neh 2:5).

Det står att han bad till himlens Gud och svarade sedan kungen. Stannade Nehemja upp och föll på knä, talade med Gud och svarade sedan kungen? Förmodligen inte. Ofta kallas detta för en pilbön. Han pratade med kungen och medan han pratade med kungen bad han en bön till Gud. Nehemja var medveten om Gud även när han talade med kungen. Han kände till sin svaghet och fruktade förmodligen för sitt liv. Att vara ledsen inför kungen kan leda till att man blir avrättad. Med tanke på detta ber han till himlens Gud medan han samtalar.

Vi kan också göra detta hela dagen. Vi behöver inte gå med vikta händer när vi ber. Vi kan be till himlens Gud under hela dagen.

Samma exempel som inte är så formella och som vi kan vara strategiska när det gäller att be hela tiden:

• ”När jag klär på mig på morgonen tackar jag Gud för att jag är klädd i Kristi rättfärdighet.
• När jag tvättar mig på morgonen ber jag Gud att rena mig från min synd.
• När jag äter frukost tackar jag Kristus för att han är livets bröd.
• När jag städar huset ber jag Gud att vara barmhärtig och rena världens hus från synd.
• När jag pratar med människor under dagen ber jag Gud att frälsa dem och låta dem växa i Kristus och att tillgodose deras särskilda behov.
• När jag ser främlingar eller folkmassor på gatorna ber jag för frälsningen av världens människor.”

Amen! Vi kan leva en livsstil av ständig bön genom att se Gud i allting. Vi kan se honom i vår mat, i vår dryck och i våra studier, och detta kan leda oss till ständig bön. Detta är Guds Andes önskan i våra liv.

Vad är några andra tips för att hjälpa oss att vara mer konstanta i bön som Paulus? Vilka taktiker använder han?

Bön som är ledd av anden frågar efter Guds storlek

När vi ber rättvist till Gud gör vi det i anden, och när det händer så frågar den utan gräns, stort. Gud har all makt, han är det omöjligas Gud. Om vi tittar på Paulus sätt att be kan vi se att hans böner var av Guds storlek. Hans önskemål var inte obetydliga. Tänk på några av de superlativer han använde:

Därför har vi sedan den dag vi hörde talas om er inte upphört att be för er och be Gud att fylla er med kunskapen om hans vilja genom all visdom och andlig förståelse. Och vi ber att ni ska leva ett liv som är värdigt Herren och behaga honom i allt, så att ni bär frukt i alla goda gärningar, så att ni växer i kunskapen om Gud, så att ni blir stärkta med all kraft i enlighet med hans härliga makt, så att ni får ett stort tålamod och en stor uthållighet (Kol. 1:9-11).

Ser ni alla de superlativ som Paulus använder? Han ber om ”all andlig visdom och förståelse” för att ”behaga honom på alla sätt och bära frukt i alla goda gärningar”, för att bli ”stärkt med all kraft” så att ”ni kan ha stor uthållighet och tålamod”.

När man hör de flesta människors böner kan man tro att de talar till en mycket liten Gud. Men när Guds Ande vägleder våra böner känner han till och anropar de enorma resurser som vi har tillgång till i Gud.

• Ett perfekt exempel på detta är Kristus:

Skrifterna visar oss vilken typ av böner han bad. Se vad Gud befaller honom att be i Psalm 2:8, en messiansk psalm. Det står: ”Be mig, så skall jag göra folken till din arvedel och jordens ändar till din egendom.”

En gång till ser vi att Gud kallar honom att be en stor bön. Den Helige Ande uppmanar honom att be för folken. På samma sätt kallar Gud oss ofta till att ropa stora böner för att ge honom ära.

Vi ser detta när vi tittar på Mose i 2 Mosebok 33:18. Det står: ”Då sade Mose: ’Visa mig nu din härlighet.'” Moses begäran var så stor att Gud var tvungen att begränsa den lite. I de föregående verserna förklarade han för Mose att han inte kunde visa sitt ansikte, men att Mose skulle få se härligheten på hans armar och rygg. Böner som leds av Anden ber om önskemål av Guds storlek.

Vi har sett detta i kyrkans historia hos dem som Gud har använt sig av i stor utsträckning. John Knox, en man som användes mycket för Kristus i Skottland, bad denna bön: ”Ge mig Skottland eller jag dör”. Mary, drottning av Skottland, sa att hon var mer rädd för John Knox böner än för en armé på tio tusen personer.

George Whitefield, en evangelist från 1700-talet som användes för att starta en väckelse i England som senare spred sig till USA, bad en gång: ”Lord, give me souls or take my soul away.”

George Whitefield, en evangelist från 1700-talet som användes för att starta en väckelse i England som senare spred sig till USA, bad en gång: ”Lord, give me souls or take my soul away”. Det sägs att när han predikade blev hundratals människor övertygade om sin synd.

Båda männen användes i hög grad av Gud. Vi ser också detta i berättelsen om Dawson Trotman, grundaren av Navigatorerna. Navigatorerna är ett arbete som bedrivs över hela världen, och det startades av en man som var villig att be Gud om stora saker. Låt oss titta på detta lilla urval från en artikel som skrivits om honom:

Guds ord var det viktigaste i hans tänkande, och han mättade sig med det … han memorerade en vers om dagen, studerade det, läste det och bad över det. Han hittade löften som Jeremia 33:3 och Efesierbrevet 3:20 och förundrades över dess djupgående möjligheter. Kalla på mig, så skall jag svara dig och visa dig stora och mäktiga ting som du inte känner till. Och till honom som kan göra mer än allt vad vi ber om eller tänker, i enlighet med den kraft som verkar i oss….

• Om detta är Guds löften är det meningen att man ska göra anspråk på dem.

På vilket sätt kallar Guds Ande dig att be?

Vill jag verkligen bli använd av Gud på ett stort sätt? Är jag också villig att be för andras tjänster att Gud ska använda dem i stor utsträckning? Är jag villig att ropa att han ska ge dem all urskiljningsförmåga och visa dem hur hans rike ska utformas? Detta är bra saker att be om, och jag tror att det är så här den Helige Ande vill att vi ska be.

Lyssna på hur Paulus avslutar sina böner för Efesierna. Han säger:

Nu tillfaller han, som kan göra oändligt mycket mer än vad vi ber om eller kan föreställa oss, i enlighet med hans kraft som verkar i oss, åt honom vare äran i församlingen och i Kristus Jesus från släkte till släkte, från evighet till evighet. Amen (Efesierbrevet 3:20-21).

Gud kan. Må Paulus böner uppmuntra oss att be för våra församlingsmedlemmar så att de stärks med all kraft, så att de fylls med all kunskap om Guds vilja. Må denna bön uppmuntra oss att be mycket för kyrkor runt om i världen att Gud ska öppna dörrar för att nå unga människor, för att vara strategiska när det gäller att bryta igenom trafiken och hjälpa föräldralösa barn, för att nå en nation med evangeliet eller för att skapa väckelse i den egna nationen. Be om öppna dörrar för kyrkans präster att älska och ta hand om de förlorade.

Låt oss till och med tänka på att be böner om rädsla för oss själva. Be om att Gud ska använda oss i stor utsträckning. Be som Moses att vi ska få se hans härlighet. Be som Paulus i Efesierbrevet 3:19 att vi får bli fyllda med ”Guds fullhet”. Må våra böner visa hur stor Gud är.

På vilket sätt utvidgar Gud din tro och ditt böneliv genom att kalla dig att be böner av Guds storlek? Vilka hinder finns det för att be sådana böner?

Vad kännetecknar andestyrd bön

Andestyrd bön förstås

Paulus samtal med Epaphras om Kolossarnas kamp motiverade honom att be. På samma sätt informeras också de som praktiserar böner som leds av Anden. De frågar människor hur de mår. De är villiga att vara berörda. De är informerade om vad som händer i världens nationer eftersom de vet att Gud bryr sig om dem.

Andeväckta böner måste vara konstanta.

Paulus kunde inte sluta be för denna kyrka. På samma sätt kommer vi att leva i ständig bön när vi är i samklang med Guds Ande. Först och främst står det i Tessalonikerbrevet 5:17: ”Be utan uppehåll”. För att göra detta måste vi börja se allt i världen ur Guds synvinkel. Detta gudsmedvetande kommer att leda oss till ständig bön. Vi kommer att se varje människa som en själ som Gud dog för och som han bryr sig om. Vi kommer att se varje situation som något som Gud vill förlösa.

Andeväckta böner kräver krav av Guds storlek.

Alla Paulus önskemål är stora. Detta återspeglade hans teologi om Gud och hans tro på honom. Han visste att Gud är en generös Gud som vill välsigna sitt folk, en Gud som är rik på barmhärtighet och som är all trösts Gud. Paulus ber att de ska fyllas med ”all” andlig visdom, stärkas med ”all kraft”, så att de kan bära frukt i ”varje gott verk”. Hans böner var i superlativen.

Slutsats

Det är viktigt att vara förstådd för att veta hur man ber rätt till Gud, för han har gett oss nycklarna i sitt ord för att åstadkomma detta. Att vårt rop når Faderns öron är vad vi verkligen måste försöka uppnå, och vägen dit är att fylla oss med hans ord, så att det är den helige ande som tar kontroll och det är han som leder oss i bön.