Ordningarna, strukturella system för att organisera ingående delar, spelade en avgörande roll i grekernas strävan efter perfektion i förhållande och proportion. Grekerna och romarna urskilde tre klassiska arkitektoniska ordningar, den doriska, joniska och korintiska ordningen; var och en av dem hade olika typer av kapitäler ovanpå kolonnerna i sina hypostyliska och trabeata monumentala byggnader. I Medelhavsområdet, Främre Orienten och den större hellenistiska världen, inklusive det grekisk-baktriska riket och det indogrekiska riket, fanns det många variationer av dessa och andra typer av kapitälsutformningar tillsammans med de vanliga klassiska ordningarna. Den enda arkitektoniska avhandling från den klassiska antiken som finns bevarad är De architectura av den romerske arkitekten Vitruvius från 1000-talet f.Kr., som diskuterade de olika proportionerna i var och en av dessa ordningar och gav rekommendationer om hur kolonnkapitälerna i varje ordning skulle konstrueras och i vilka proportioner. I den romerska världen och inom det romerska riket användes den toskanska ordningen, ursprungligen från Italien och med ett kapital som liknade grekiska doriska kapitäl, medan man under den romerska kejsarperioden såg framväxten av den sammansatta ordningen, med ett hybridkapital som utvecklades av joniska och korintiska element. De toskanska och korintiska pelarna räknades till den klassiska kanon av ordningar av arkitekterna inom renässansarkitekturen och den neoklassiska arkitekturen.
GreekEdit
DoricEdit
Doriskt kapital är den enklaste av de fem klassiska ordningarna: det består av abakusen ovanför en ovolo-list, med en astragalkrage satt nedanför. Den utvecklades i de områden som ockuperades av dorerna, en av de två huvuddelarna av den grekiska rasen. Den blev den föredragna stilen på det grekiska fastlandet och i de västra kolonierna (södra Italien och Sicilien). I Apollontemplet i Syrakusa (ca 700 f.Kr.) har echinolisten fått en mer bestämd form. I Parthenon når den sin kulmen, där konvexiteten är upptill och nedtill med en delikat förenande kurva. Den sluttande sidan av echinus blir plattare i de senare exemplen, och i Colosseum i Rom bildar den en kvartsrunda (se dorisk ordning). I versioner där frisen och andra element är enklare beskrivs samma form av kapitäl som tillhör den toskanska ordningen. Dorisk form nådde sin höjdpunkt i mitten av 500-talet f.Kr. och var en av de ordningar som accepterades av romarna. Dess kännetecken är maskulinitet, styrka och soliditet.
Doriska kapitälet består av en kuddliknande konvex list som kallas echinus och en kvadratisk platta som kallas abakus.
JoniskEdit
I det joniska kapitlet är spiralformade voluter insatta mellan abakus och ovolo. Denna ordning tycks ha utvecklats samtidigt som den doriska, även om den inte kom till allmänt bruk och tog sin slutliga form förrän i mitten av 500-talet f.Kr. Stilen var förhärskande i joniska länder, centrerade på Mindre Asiens kust och Egeiska öarna. Ordningens form var betydligt mindre bestämd än den doriska, med lokala variationer som kvarstod under många decennier. I de joniska kapitälerna i det arkaiska Artemistemplet i Efesos (560 f.Kr.) är abakusens bredd dubbelt så stor som dess djup, vilket innebär att det tidigaste kända joniska kapitälet praktiskt taget var ett konsolkapital. Ett århundrade senare, i templet på Ilissus, har abakusen blivit fyrkantig (se den mer fullständiga diskussionen under Jonisk ordning). Enligt den romerske arkitekten Vitruvius var den joniska ordningens främsta kännetecken skönhet, kvinnlighet och slankhet, vilket härrörde från att den baserades på en kvinnas proportioner.
De joniska kapitälens voluter vilar på en echinus, som nästan undantagslöst är snidad med egg-and-dart. Ovanför rullarna fanns ett abakus, grundare än det i doriska exempel, och återigen utsmyckat med egg-and-dart.
KorintiskaRedigera
Det har föreslagits att det grekiska korintiska kapitlets bladverk baserades på Acanthus spinosus, det romerska på Acanthus mollis. Alla arkitektoniska bladverk är dock inte lika realistiska som Isaac Wares (illustrationen till höger). Bladen är i allmänhet snidade i två ”led” eller band, som en bladklädd bägare placerad i en annan. De korintiska kapitälerna från Tholos i Epidaurus (400 f.Kr.) illustrerar övergången mellan det tidigare grekiska kapitälet, som i Bassae, och den romerska versionen som renässansens och de moderna arkitekterna ärvde och förfinade (se den mer fullständiga diskussionen under Korintisk ordning).
I romersk arkitekturpraxis behandlas kapitäler kortfattat i sitt rätta sammanhang bland de detaljer som hör till var och en av ”ordnarna”, i den enda kompletta arkitektoniska lärobok som har överlevt från klassisk tid, De architectura, av Marcus Vitruvius Pollio, mer känd som Vitruvius, tillägnad kejsaren Augustus. De olika ordningarna diskuteras i Vitruvius böcker iii och iv. Vitruvius beskriver romersk praxis på ett praktiskt sätt. Han ger några berättelser om uppfinningen av var och en av ordningarna, men han ger inte en hård och fast uppsättning kanoniska regler för utförandet av kapitäler.
Två ytterligare, specifikt romerska arkitektoniska ordningar har sina karakteristiska kapitäl, de robusta och primitiva toskanska kapitälen, som vanligen användes i militärbyggnader, och som liknar den grekiska doriska, men med färre små lister i profilen, och de uppfunna kompositkapitälen, som Vitruvius inte ens nämner, och som kombinerade joniska volutformade och korintiska akanthuskapitäler, i en ordning som i övrigt hade ganska likartade proportioner som den korintiska, i sig en ordning som romarna använde sig av mycket oftare än grekerna.
Den ökande användningen av kompositkapitäl signalerade en trend mot friare, mer uppfinningsrika (och ofta mer grovt snidade) kapitäl under senantiken.
AntaEdit
Antakapitalet är inte ett kapital som sätts ovanpå en pelare, utan snarare ovanpå en anta, en strukturell stolpe som är integrerad i den främre änden av en vägg, till exempel framsidan av sidoväggen på ett tempel.
Toppen av en anta är ofta mycket dekorerad, vanligen med band av blomstermotiv. Mönstren svarar ofta mot en ordning av kolonner, men vanligtvis med en annan uppsättning designprinciper. För att inte sticka ut alltför mycket från väggytan tenderar dessa konstruktioner att ha en ganska platt yta som bildar tegelformade kapitäl, så kallade ”anta-kapitäl”. Anta-kapitäl är kända från den doriska ordningens tid.
Ett anta-kapitel kan ibland betecknas som ett ”soffkapitel” eller ett ”soffanta-kapitel” när kapitälets sidor breddas uppåt, i en form som påminner om en soffa eller en soffa.
Anta-kapitäl är ibland svåra att särskilja från pilaster-kapitäl, som snarare är dekorativa, och inte har samma strukturella roll som anta-kapitäl.
RomanEdit
TuscanEdit
Ursprunget till den toskanska ordningen ligger hos etruskerna och återfinns på deras gravar. Även om romarna uppfattade den som särskilt italiensk, är det toskanska kapitlet som finns på romerska monument i själva verket närmare den grekiska doriska ordningen än de etruskiska exemplen, dess kapital är nästan identiskt med det doriska.
CompositeEdit
Romanerna uppfann kompositordningen genom att förena den korintiska ordningen med det joniska kapitlet, möjligen redan under Augustus regeringstid. I många versioner är dock voluterna i den sammansatta ordningen större, och det finns i allmänhet något ornament placerat centralt mellan voluterna. Trots detta ursprung behandlar väldigt många kompositkapitäl i själva verket de två voluterna som olika element, var och en sprungande från den ena sidan av den lövformade basen. På detta sätt, och genom att de har en separat ornamentik mellan dem, liknar de den arkaiska grekiska eoliska ordningen, även om detta inte tycks ha varit deras utvecklingsväg i det tidiga kejserliga Rom. På samma sätt, där den grekiska joniska volten vanligtvis visas från sidan som en enda enhet med oförändrad bredd mellan kolonnens fram- och baksida, behandlas de sammansatta volterna normalt som fyra olika tunnare enheter, en vid varje hörn av kapitlet, som sticker ut i ungefär 45° mot fasaden.
IndiskEdit
Lejonhuvudstaden av AshokaEdit
Ashokas lejonhuvudstad är en ikonisk huvudstad som består av fyra asiatiska lejon som står med ryggen mot ryggen, på en genomarbetad bas som inkluderar andra djur. En grafisk representation av den antogs som Indiens officiella emblem 1950. Detta kraftfullt snidade lejonkapital från Sarnath stod ovanpå en pelare med kejsaren Ashokas påbud. Liksom de flesta av Ashokas kapitäler är det briljant polerat. Den ligger på platsen för Buddhas första predikan och bildandet av den buddhistiska ordningen och bar kejserliga och buddhistiska symboler, vilket återspeglar den universella auktoriteten hos både kejsarens och Buddhas ord. Huvudstaden tjänar i dag som emblem för Republiken Indien. Minus den inverterade klockformade lotusblomman har detta antagits som Indiens nationalemblem, sett från en annan vinkel som visar hästen till vänster och tjuren till höger om Ashoka Chakra i den cirkulära basen på vilken de fyra indiska lejonen står rygg mot rygg. På den sida som visas här finns tjuren och elefanten; ett lejon intar den andra platsen. Hjulet ”Ashoka Chakra” från dess bas har placerats på mitten av Indiens nationalflagga
Indo-Ionic capitalsEdit
Pataliputra-huvudstaden är en monumental rektangulär huvudstad med volutmönster, som upptäcktes i palatsruinerna i det antika Mauryanrikets huvudstad Pataliputra (moderna Patna, nordöstra Indien). Den är daterad till 300-talet f.Kr. Överdelen består av ett band av rosetter, totalt elva för framsidorna och fyra för sidorna. Under detta finns ett band med pärl- och rullmönster, och under detta ett band med vågor, i allmänhet från höger till vänster, utom på baksidan där de är från vänster till höger. Längre ner finns ett band med ägg- och pilmönster, med elva ”tungor” eller ”ägg” på framsidan och endast sju på baksidan. Nedanför syns huvudmotivet, en flammande palmett som växer bland stenar.
Sarnath-kapitalen är ett pelarkapital, ibland även beskrivet som en ”stenkonsol”, som upptäcktes vid de arkeologiska utgrävningarna vid den antika buddhistiska platsen Sarnath. Pelaren uppvisar joniska voluter och palmetter. Den har på olika sätt daterats från 300-talet f.Kr. under Mauryanrikets period, till 1000-talet f.Kr. under Sunga-riktets period.
Indokorintiska huvudstäderRedigera
En del kapitäl med starkt grekiskt och persiskt inflytande har hittats i nordöstra Indien i Maurya-imperiets palats i Pataliputra, daterat till 400-300-talet f.Kr. Exempel som Pataliputra-kapitalen tillhör den joniska ordningen snarare än den senare korintiska ordningen. De vittnar om förbindelserna mellan Indien och västvärlden från denna tidiga tid.
Indo-Korintiska kapitäl motsvarar de mycket vanligare kapitäl i korintisk stil som kröner pelare eller pilastrar, som kan hittas på den nordvästra indiska subkontinenten, särskilt i Gandhara, och som vanligen kombinerar hellenistiska och indiska element. Dessa kapitäl dateras vanligen till första århundradet f.Kr. och utgör viktiga element i grekisk-buddhistisk konst.
Den klassiska designen anpassades ofta, vanligtvis med en mer långsträckt form och ibland i kombination med rullar, i allmänhet inom ramen för buddhistiska stupor och tempel. I indokorintiska kapitäl ingår också figurer av Buddha eller bodhisattvor, vanligen som centrala figurer omgivna av, och ofta i skuggan av, det lyxiga lövverket i korintiska mönster.
.