Koryo eller Goryeo Dynasty 고려국 高麗 918 – 1392
I samband med att landet förenades under Koryo:s kontroll flyttades huvudstaden från Kumsong (Kyongju) till Songdo (Kaesong). Koryo-dynastin (918-1392) tog sitt namn från Koguryo, och därifrån kommer det engelska namnet Korea. Regeringen omstrukturerades helt och hållet, jordbruksreformer genomfördes, ett nytt utbildningssystem inleddes och de diplomatiska förbindelserna med Kina stärktes, vilket inledde en 200-årig period av relativ fred och välstånd. Makten centraliserades till kungen och administrationen sköttes av byråkrater och lärda som hade uppnått sin position genom examen, inte genom födelse. Till skillnad från United Shillas regering, där makten var ”tribal”, involverade Koryo-systemet människor från hela halvön och bidrog till att skapa en enhetlig nationell identitet. Regionala huvudstäder upprättades, som administrerades av utsedda byråkrater för att kontrollera en eventuell uppkomst av en maktbas inom den lokala adeln.
Goryeo grundades år 918. Och de hade handel även med européer genom arabiska köpmän. Handeln med Goryeo gav Korea sitt namn i västvärlden. Goryeo är känt för sin tryckteknik och keramik.
Koryos celadongods utvecklades under inflytande av Sung Yuandynastins keramik, och tillverkades för första gången omkring 1050. Mest känd för den gröna pisaek-glasyren med ”hemlig färg”
video om Goryeo-celadoner
Rank och mark blev till makt och rikedom, och denna nya byråkratiska samhällsklass blev så småningom ärftlig. Det ökade intresset för utbildning ledde till inrättandet av ett nationellt universitet och lokala skolor. Även om konfucianismen fortsatte att vara viktig inom politik, etik och dagliga angelägenheter förblev buddhismen den främsta andliga inspirationen och fokus för religiös uppfyllelse fram till slutet av dynastin. Land gavs till buddhistiska tempel och kloster, och vissa buddhistiska munkar blev involverade i maktens mekanismer. Vid denna tid blev son-(Zen)-sekten inom buddhismen den förhärskande ordningen. Mycket av Koryos konst hade ett religiöst innehåll; dess viktigaste bidrag var dock produktionen av celadon, kanske den bästa i världen. Andra framgångar för dynastin var eleganta träkonstruktioner, litterära historier, rörliga typsnitt i gjutmetall (skapades 1234 – 200 år före Gutenberg) och produktion av krut.
Kung Taejo 877-943
Wang Geon, som blev kung Taejo ( 877- 943, r. 918-943), var grundaren av Goryeo-dynastin. Under Shillas senare år, under perioden Senare tre kungadömen (892 – 936), bestående av Shilla, Hubaekje (”Senare Baekje”) och Taebong (även känd som Hugoguryeo, ”Senare Goguryeo”) gjorde många lokala ledare och banditer uppror mot drottning Jinsungs styre. Taebong, som ursprungligen leddes av Gung Ye, togs över av Wang Geon, en ättling till en handelsfamilj från Songdo, som besegrade Hubaekje och fick Shillas kapitulation. Wang Geon utropade kungadömet Goryeo år 936, vilket officiellt satte punkt för perioden för de senare tre kungadömena. 668 års enande av Shilla fullbordades endast i halva nationen, eftersom den norra delen styrdes av Balhae, återuppståndelsen av Goguryeo. Wangs enande år 936 var dock ett totalt enande av halvön .
Den arkitektoniska historien om Gyeongbok-palatset
(경복궁) är det primära palatset som byggdes av kung Taejo när han grundade staden Seoul i slutet av 1300-talet.
Maitreya, framtidens Buddha (18 meter hög), Kwanch’oksa-templet, Nonsan, byggt 968
Gwangjong (949-975) Gwangjong var en reformator. För att stärka centralregeringens makt stiftade Gwangjong, den fjärde kungen i släkten och i riket, först lagar för att frigöra slavar (노비안검법, 奴婢按檢法) år 958, och en som skapade nationella civilförvaltningsexamina. Gwangjong en nyckelfigur i etableringen av konfucianismen.
Koryopagoden i Koryos huvudstad
Songdo ( 松都) dagens Kaesong
Khitaninvasioner (993 – 1019)
I 993, Khitanerna invaderade Koryos (Goryeos) nordvästra gräns med uppskattningsvis 800 000 soldater. Khitanerna drog sig tillbaka och avstod territorium öster om Amnokfloden när Goryeo gick med på att avsluta sin allians med Songkina. Goryeo fortsatte dock att kommunicera med Song och hade stärkt sin ställning genom att bygga en fästning i de nyvunna nordliga territorierna. Under tiden, år 1009, ledde general Gang Jo från Goryeo en kupp mot kung Mokjong, dödade kungen och upprättade ett militärt styre. År 1010 attackerade Khitan återigen med 400 000 trupper under en intern maktkamp i Goryeo. Gang Jo blockerade Liao-invasionerna fram till sin egen död. Koryos (Goryeo) kung Hyeonjong tvingades fly från huvudstaden till Naju tillfälligt. Eftersom de khitiska styrkorna inte kunde etablera ett fotfäste och fruktade en motattack, drog de sig tillbaka. År 1018 invaderade Khitans armé för tredje gången med 100 000 soldater. I Heunghaejin-strömmen beordrade general Gang Gamchan att strömmen skulle blockeras tills khitanerna började korsa den, och när khitanerna var halvvägs över, beordrade han att dammen skulle förstöras så att vattnet skulle dränka en stor del av den khitiska armén. Skadorna var stora och general Gang ledde ett massivt anfall som förintade en stor del av den khitiska armén. Knappt några tusen av Liao-trupperna överlevde efter det bittra nederlaget vid Kwiju ett år senare.
video av Goryeo hovmusik
Tidigt under dynastin hade ytterligare territorium lagts till i norr, och Cheju-do annekterades 1105. För ett tätare försvar hade man 1044 byggt en mur över halvön – som påminner om den kinesiska muren – från Amnokflodens (Yalu-flodens) mynning till Hamhung. Den civila kontrollen upphörde 1170 efter en militärkupp som reducerade kungen till en galjonsfigur. Makten koncentrerades till familjen Ch’oe, vars överhuvud blev en virtuell diktator. Privata arméer upprättades, däribland sambyolch’o, en ultranationalistisk elitstyrka som var lojal mot Ch’oes. Under denna period rådde hårda strider och ekonomisk försämring. Det blev uppenbart att militären var oförmögen att leda regeringen ordentligt, så civila byråkrater återinfördes snart i stort antal.
De mongoliska invasionerna (1231 – 1273)
Koryos general Kang Kam-chan kämpar mot mongolerna
Gojong av Koryo (Goryeo) (regerade 1213-1259) var den tjugotredje kungen av Goryeo-dynastin. År 1225 krävde det mongoliska imperiet tribut av Koryo (Goryeo), men Goryeo vägrade, och det mongoliska sändebudet Chu-ku-yu dödades. Hans död användes som en ursäkt för att invadera Koryo (Goryeo). År 1231 invaderade mongolerna Koryos territorium och intog huvudstaden. Kungligheterna flydde till ön Kanghwa-do, där de inrättade en regering i intern exil. Även om mongolerna inte kunde erövra ön kontrollerade de resten av halvön som en vasallstat. Koryokungen beordrade att Koreana Tripitaka, en samling av mer än 80 000 handsnidade trätrycksatser av hela den buddhistiska kanon, skulle framställas som en bön till Buddha om hjälp för att stå emot mongolerna. (Mongolerna stannade kvar i ett århundrade, men tryckblocken har överlevt fram till idag och förvaras i Haein-sa i Kyongsangnam-Do). Motståndet mot inkräktarna leddes av militären, men när mongolerna ödelade landet, vilket ledde till otroliga umbäranden för vanligt folk, skingrades motståndet. Slutligen bad kungen om fred och återvände till sin rättmätiga tron 1270. Sambyolch’o var dock inte nöjd med denna uppgörelse. Denna elitstyrka kämpade mot en kombinerad silla-mongolisk armé och upprättade först ett litet sjöfartskungarike på Chin-do, för att senare drivas söderut till Cheju-do där de slutligen mötte nederlag 1273.
Dokumentation om mongolerna
1280 tog mongolerna det dynastiska namnet Yuan, och under det följande århundradet styrde de Kina med sträng hand, och påverkade i hög grad Koryo. Stark och oberoende före de mongoliska invasionerna blev Koryo en tributstat efteråt. De koreanska kungarna hade inte mycket att säga till om i inhemska eller utländska angelägenheter, och påtvingade blandäktenskap reducerade kungafamiljen till en gren av den mongoliska kungafamiljen. En av de dramatiska konsekvenserna av detta partnerskap var Koryos hjälp till de mongoliska invasionerna av Japan 1281, vilket ledde till oändligt mänskligt lidande och till att Koryos/mongoliska militärstyrka förstördes i en tyfon.
Militärregimens motstånd mot mongolerna
Mongolerna uppstod som ett nomadiserande boskapsskötande folk i stäppregionen i norra centrala Asien. De rikedomar som producerades av jordbruksfolken söderut väckte naturligtvis deras förvärvsinstinkt, och det var därför som rikena Chin och Sung, och även Koryo, blev primära måltavlor för den mongoliska invasionen. Efter att ha besegrat Chin fanns det ytterligare en anledning för mongolerna att utvidga sina erövringar till Koryo – målet var att säkra en bas för att underkuva södra Sung och Japan.
Den första kontakten mellan Koryo och mongolerna uppstod i samband med att de tillsammans försökte förinta en brokig armé av khitaner som hade flytt från Manchuriet över Yalu för att undkomma mongolerna. När Chin utsattes för en ihållande mongolisk attack hade khitanerna tagit tillfället i akt att hävda sitt oberoende, men efter att Chins huvudstad fallit 1215 drev mongoliska påtryckningar khitanerna in på Koryos territorium. Efter att ha skapat avsevärda oroligheter i Koryos norra regioner under mer än två år gjorde khitanerna ett försvarsställe vid Kangdong-fästningen öster om Pyongyang, men tvingades snart att ge upp av de kombinerade mongoliska och koryoiska belägringsstyrkorna (1219). Efter denna händelse betraktade mongolerna sig själva som Koryos välgörare och kom att samla in årliga tributer. Deras krav var dock för tunga och vid flera tillfällen vägrade Koryo att gå med på dem. Detta var den omedelbara orsaken till att en spricka började uppstå mellan de två. Därefter, år 1225, dödades det mongoliska sändebudet Chuku-yi på väg tillbaka från Koryo, och mongolerna använde så småningom händelsen som en förevändning för att inleda sin första invasion av Koryo, år 1231.
Den mongoliska armén som leddes av Sartaq stötte på ett envist motstånd från Pak So vid Kuju (Kusong), men efter att ha övergett belägringen där, körde Sartaq mot huvudstaden vid Kaesong. När Koryo nu stämde om fred lämnade mongolerna militära guvernörer (daruhaci) kvar i Koreas nordvästra region och drog tillbaka sina trupper. Men Ch’oe U var fast besluten att stå emot mongolerna och flyttade därför huvudstaden till ön Kanghwa året därpå (1232), en åtgärd som var beräknad för att utnyttja mongolernas enda svaghet, deras rädsla för havet. Samtidigt som den härskande klassen flyttade in på Kanghwa tvingades befolkningen i allmänhet att ta sin tillflykt till bergsfästningar eller till öar utanför kusten. Koryos beslut att göra motstånd mot mongolerna provocerade fram ytterligare invasioner. Visserligen drog sig den mongoliska styrkan återigen tillbaka när deras befälhavare Sartaq dog av munken Kim Yun-hu i slaget vid Ch’oin-song (Yongin) senare år 1232, men därefter fortsatte de mongoliska angreppen som tidigare. I slutändan, under en trettioårsperiod, inledde mongolerna sammanlagt sex invasioner av Koryo.
För den som står på en kulle på fastlandet mittemot syns Kanghwa-öns strandlinje precis på andra sidan vattnet. Trots detta kunde mongolerna bara stirra över denna smala remsa av havet och uppmana Koryos försvarare att komma ut på fastlandet. Koryos svar var att de skulle komma ut om mongolerna först drog tillbaka sina styrkor. Mongolerna svarade i sin tur att de skulle dra sig tillbaka om först koreanerna kom tillbaka över till fastlandet. Det var ett meningslöst utbyte av verbalt hån, för den verkliga frågan var Ch’oe-husets viljestyrka att fortsätta att göra motstånd. Så länge deras beslutsamhet att göra motstånd inte kunde brytas, skulle det vara näst intill omöjligt för mongolerna att erövra Kanghwa.
Under tiden kunde medlemmarna av den härskande klassen, som var trygga i sin fristad på Kanghwa, fortsätta sina extravaganta lyxliv inte annorlunda än de hade gjort i Kaesong. Det var precis som om de hade flyttat intakt till Kanghwa alla huvudstadens faciliteter – palats, herrgårdar, tempel, polofält, allt. Glädjen i samband med de stora årliga festivalerna, såsom p’algwanhoe och yondunghoe, var också densamma. Detta berodde på att även beloppet av spannmålsskatteintäkterna, som skickades med fartyg längs säkra kustvägar, var föga annorlunda än tidigare.
Folkets kamp
Militärregimens motstånd mot mongolerna bedrevs till en början med stöd av bönderna och de lågt födda klasserna. Vid tiden för den första mongoliska invasionen gav brigandebanden på berget Kwanak upp sig själva och anslöt sig till kampen mot den mongoliska fienden. Motståndet från slavarnas armé i Ch’ungju, som leddes av Chi Kwang-su, är särskilt berömt. De kämpade tappert till slutet för att försvara staden, trots att de aristokratiska ämbetsmännen alla hade flytt.
När militärregimen flyttade huvudstaden till Kanghwa hade den instruerat bönderna att ta sin tillflykt till bergsfästen och till öar utanför kusten. Dessa områden blev således baspunkter för kampen mot mongolerna. Eftersom mongolerna inte kunde övervinna det starka motståndet i dessa skansar antog de en taktik som gick ut på att med eld lägga de mogna sädesfälten i ruiner. Livsmedelsförråden blev då knappa, och på grund av detta led bönderna stora svårigheter. När en bergsfästning föll för mongolerna och försvararna var utmattade, slaktades de dessutom grymt av sina erövrare. Det svåraste lidandet och den värsta förstörelsen uppstod vid den invasion som leddes av Jalairtai 1254. Vid detta tillfälle sägs det att antalet fångar som mongolerna tog med sig tillbaka uppgick till mer än 200 000, medan liken av de döda var för många för att kunna räknas och hela den region som mongolerna passerade genom reducerades till aska. Befolkningen minskade således och hela byar föll i ruiner. Det var också under denna tid som många oersättliga kulturskatter gick förlorade, bland annat den nio våningar höga träpagoden i Hwangnyong-sa i Kyongju och träblocken till Tripitaka som tillverkats tvåhundra år tidigare och förvarats i Puin-sa klostret i Taegu.
I takt med att byarna ödelades blev böndernas liv oundvikligen ett liv i umbäranden. Men regeringen i Kanghwa, i stället för att gå vidare med positiva åtgärder för att skydda bönderna, gjorde bara deras situation ännu värre genom ständiga hårda krav. Ett sådant utnyttjande av den aristokratiska eliten skapade inte bara fientlighet mot sina härskare i böndernas hjärtan, utan dämpade också deras vilja att kämpa mot mongolerna. Denna alienering av folket kunde inte annat än utgöra ett allvarligt hot mot regeringen på Kanghwa.
Militärregimens sammanbrott och fred med mongolerna
Tripitaka Koreana, en koreansk samling av de buddhistiska skrifterna Tripitaka, som under Koryo-dynastin karvades in på 81 340 tryckblock av trä för att få gudomlig hjälp att slå tillbaka mongolerna .Tripitaka Koreana karvades för första gången år 1087 när Goryeo invaderades av khitanerna . Det är den mest kompletta och exakta samlingen av buddhistiska avhandlingar, lagar och skrifter som finns kvar
Ch’oe hade fortsatt motståndet mot mongolerna med stöd av bönderna, men nu när deras stöd hade försvagats, drabbades militärregimen av en allvarlig kris. Huruvida denna kris kunde övervinnas eller inte skulle avgöra om regimen skulle överleva eller inte. Regeringens tilltro till Buddhas makt ledde till att regeringen började göra ytterligare en träsnittsskulptur av Tripitaka, och resultatet blev den så kallade Koryo Tripitaka, som är berömd för sin utsökta konstnärlighet och som än i dag finns kvar i Haein-sa nära Taegu. Regeringen framförde också oroliga böner till himmelens och jordens gudar. Det var i en sådan atmosfär som känslor för fred med mongolerna uppstod bland framför allt kungen och de civila ämbetsmännen.
Det observerades ovan att när Ch’oe väl hade börjat använda sig av bokstavsmänniskor krävde de civila ämbetsmännens röster, som under en tid hade ignorerats helt och hållet, mer och mer att bli hörda. Från början hade de haft motsatta åsikter när det gällde att flytta huvudstaden till Kanghwa, och även efter flytten tog de varje tillfälle i akt att uppmana till fred. De civila tjänstemännens politik att sluta fred med mongolerna hängde direkt samman med frågan om en ytterligare utvidgning av deras roll i styrningsprocessen. Det vill säga, deras mål var att försöka begränsa militärernas makt genom att nå en uppgörelse med mongolerna. För att uppnå detta mål var fred nödvändig, men för att åstadkomma fred skulle det krävas att de som förespråkade fortsatt motstånd, de militära makthavarna, föll. Följaktligen hade de civila tjänstemännen, i samförstånd med en del av de militära tjänstemännen, inlett en rörelse för att störta Ch’oe-huset, en rörelse mot fred.
Den siste av Ch’oe-diktatorerna, Ch’oe Vi, mördades av den civila tjänstemannen Yu Kyong och den militära tjänstemannen Kim Chun år 1258. Myndigheten återgick därmed för tillfället till kungen och ett beslut om att sluta fred med mongolerna fattades. Under nästa år åkte alltså kronprinsen (senare kung Wonjong) till mongolerna och förmedlade Koryos önskan om fred, och för att tydligt signalera denna avsikt att sluta göra motstånd revs Kanghwas muromgärdade befästningar.
Militärerna var dock fortfarande inte glada över freden med mongolerna. Även om Kim Chun följde opinionsströmningen runt omkring honom och inte vidtog några aktiva åtgärder för att motarbeta dem som arbetade för fred, var hl’ ändå inte entusiastisk över fredspolitiken. När Yon sedan dödade Kim Chun och tog makten från honom kom motståndet mot att sluta fred ut i det fria. Till slut gick 1m Yon så långt som
att avsätta kungen, Wonjong, som hade genomfört den pro-mongoliska politiken. Dessa händelser tyder på att det hade bildats ett oskiljaktigt samband mellan att bedriva en politik för motstånd mot mongolerna och att upprätthålla ett militärt styre.
med tiden hade den nationella solidariteten upplösts så mycket att befolkningen inte längre kunde samlas bakom en motståndspolitik. Mongoliska påtryckningar återställde snart Wonjong på tronen, och på hans begäran fördes mongoliska trupper in. Under dessa omständigheter, med mordet på kunglig order på Yu-mu (Yons son) som tog makten efter sin fars död), var den flimrande pulsen av militärstyre som hade upprätthållits sedan Ch’oe-husets fall nu helt utplånad. Detta var samma år (1270) som Koryo återlämnade huvudstaden till Kaesong och helt övergav kampen mot mongolerna.
Sambyolch’o:s antimongoliska kamp
Som redan nämnts hade de tre elitpatrullerna (Sambyolch’o) utgjort det militära underlaget för det militära styret. De stod också i främsta ledet i kampen mot mongolerna och förvirrade de fientliga styrkorna med sina plötsliga framstötar och trakasserande taktik. De tre elitpatrullerna var alltså det militära styrets stöttepelare, kärnan i motståndet mot mongolerna. När militärregimen störtades och fredsvillkor utarbetades med mongolerna var de därför bittert förbittrade. När återvändandet till Kaesong tillkännagavs reste sig därför de tre elitpatrullerna omedelbart i revolt. Under ledning av Pae Chung-son blockerade de först all transit mellan Kanghwa och fastlandet. En kunglig släkting, Wang On, markisen av Sunghwa, föreslogs som kung, en regering upprättades och tjänstemän utsågs, och på så sätt skapades en antimongolisk regim i opposition till regeringen i Kaesong.
Kanghwa-ön var förvisso den bas från vilken kampen mot mongolerna hade förts i mer än fyrtio år. Men situationen var annorlunda nu när Wonjongs regering i Kaesong arbetade hand i hand med mongolerna. Det var nödvändigt för de tre elitpatrullerna att säkra en permanent operationsbas utom räckhåll för Kaesong-regeringen. Rebellerna begav sig därför söderut till ön Chin do, utanför halvöns sydvästra spets. Där byggde de inte bara ett palatskomplex i stor skala och förberedde de andra tillbehören till en huvudstad, utan de förde även de närliggande öarna och den intilliggande kustregionen under sin kontroll och skapade på så sätt ett distinkt maritimt kungadöme.
Chindo föll dock i mitten av 1271 för ett kombinerat koryo-mongoliskt angrepp, och de centrala personerna i revolten gick nästan alla förlorade. Under ledning av Kim T’ongjong flydde de överlevande till ön Cheju för att fortsätta sitt motstånd, men även Cheju underkuvades 1273, vilket satte punkt för nästan fyra års uppror. Den bittra slutstriden mellan de tre elitpatrullerna ger en tydlig indikation på hur stark motståndsandan mot mongolerna var bland Koryos militärer.
Under 1300-talet fick Koryo en viss självständighet medan mongolerna var upptagna av Mings framväxande makt i södra och mellersta Kina. Japanska pirater var dock en ständig olägenhet för halvöns kustområden och orsakade ekonomiska svårigheter. Extrema jordreformer under senare hälften av århundradet slet ytterligare sönder strukturen i detta jordbrukssamhälle och förstörde den jordägande aristokratiska klassen och de buddhistiska institutionerna, vilket i sin tur förvärrade situationen för gemene man. Neokonfucianismen, med sina strikta moraliska och etiska koder, sin stratifierade sociala hierarki och sina konservativa doktriner om regering och lag, vann styrka, särskilt i den lägre byråkratiska klassen, vilket underminerade adelns och de maktfullkomliga buddhistiska munkarnas inflytande. Den en gång så livskraftiga aristokratin och det socialt medvetna buddhistiska ledarskapet började bli sura.
I denna miljö av social och politisk turbulens och yttre påtryckningar uppstod general Yi Songgye. Efter att ha bekämpat japanska pirater längs den södra kusten skickades han norrut för att slåss mot mongoliska styrkor. Eftersom han såg detta drag som katastrofalt för landet återvände han till huvudstaden, tvingade kungen att abdikera och satte en annan på tronen. Fortfarande inte nöjd med sakernas tillstånd tog han själv tronen 1392 och upprättade Choson-dynastin.