KristendomRedigera
Syrierna i östra Tigris hade en legend om att arken vilade på berget Djûdi i Kard-landet. Denna legend kan i sitt ursprung ha varit oberoende av Genesisberättelsen om Noas översvämning, med rötter i de mer allmänna närösternska översvämningslegenderna, men efter kristnandet av syrierna, från omkring det andra århundradet e.Kr., förknippades den med Ararats berg där Noa landsteg enligt Genesis, och från Syrien spreds även denna legend till armenierna. Armenierna associerade traditionellt sett inte Noas landningsplats med berget Ararat, som på hemmaplan kallas Masis, men fortsatte fram till 1000-talet att associera Noas ark med berget Judi.
Berget Judi tros traditionellt sett ligga nordost om Ibn ’Umars Jazirat i sydöstra Turkiet, nära den irakiska och syriska gränsen.
Det bibliska Ararat tros vara en variant av Urartu, en gammal term för regionen norr om det gamla Assyrien som omfattar den armeniska platån. Enligt Josefus visade armenierna på 1000-talet resterna av Noaks ark på en plats som kallades αποβατηριον ”Place of Descent” (armeniska: Նախիջեւան, Nakhichevan, Ptolemaios Ναξουανα), cirka 60 mil sydöst om toppen av berget Ararat (ca. 39°04′N 45°05′E / 39.07°N 45.08°E). ”Ararats berg” i Första Moseboken har i senare (medeltida) kristen tradition identifierats med den topp som nu är känd som själva berget Ararat, ett vulkaniskt bergsmassiv i Turkiet och som på turkiska kallas ”Agri Dagh” (Ağrı Dağı).
IslamEdit
Kurans berättelse om syndafloden och Noas ark stämmer överens med den som ges i Första Moseboken, med några få variationer. En av dessa gäller arkens slutliga viloplats: enligt Första Moseboken grundade arken på ”Ararats berg”. Enligt Koranen (11:44) kallades fartygets slutliga viloplats för ”Judi”, utan ordet ”berg”.
Då gick ordet ut: ”O jord! svälj ditt vatten, och O himmel! Håll tillbaka (ditt regn)!” och vattnet avtog, och saken var avslutad. Arken vilade på Al-Judi, och ordet gick ut: ”
– Koranen, 11:44
Den arabiska geografen Ibn Khordadbeh från 800-talet identifierade platsen för berget Judi som belägen i kurdernas land (Al-Akrad), och den abbasidiska historikern Al-Mas’udi (ca. 896-956) antecknade att platsen där den stannade kunde ses på hans tid. Al-Mas’udi sade också att arken började sin resa i Kufa i centrala Irak och seglade till Mecka, där den cirkulerade runt Kaaba, innan den slutligen reste till Judi. Yaqut al-Hamawi, även känd som Al-Rumi, placerade berget ”ovanför Jazirat ibn Umar, öster om Tigris” och nämnde en moské byggd av Noa som kunde ses på hans tid, och resenären Ibn Battuta passerade berget på 1300-talet.