Slavisk religion, förkristna religiösa sedvänjor bland slaverna i Östeuropa. Det finns endast fragmentarisk och spridd information om de hedniska slavernas myter och legender, och det är inte möjligt att spåra deras religionshistoria eller att rekonstruera hela det slaviska panteonet. Icke desto mindre fanns det vissa gemensamma trosuppfattningar bland de flesta förkristna slaverna. Det anses allmänt att de tidigaste slaviska religiösa föreställningarna byggde på principen att hela den naturliga världen bebos och styrs av andar eller mystiska krafter. Senare, särskilt i områden där slaverna hade ett mer organiserat kulturliv och var integrerade med främmande folk, blev den andliga tron mindre lantlig, och de vaga naturandarna antropomorfiserades till gudomligheter med särskilda krafter och funktioner.
Öst- och sydslavernas högsta gud var Perun, blixtens och åskans gud. Eftersom han kontrollerade naturelementen åkallades hans hjälp och skydd starkt vid sådd och skörd. Fram till slutet av 900-talet fanns en idol av Perun i Kiev. Svarog, en gud som de flesta slaviska folk kände till, betraktades som far till huvudgudarna. Bland hans söner fanns Dazhbog, solens gud, och Svarazic, eldens gud. Två viktiga gudar i slavisk religion var Byelobog (eller Byelun) och Chernobog . Dessa två, som representerade de motsatta krafterna av gott och ont, återspeglade den slaviska tron på universums dualistiska natur. Olika myter och rituella uppgifter avslöjar dock kulter av många andra gudar och mindre gudomligheter, inklusive dyrkan av jordgudinnor.
De baltiska slaverna hade en särskilt rik tradition och ett högt organiserat religiöst liv. Religiösa centra, med tempel, orakel och en hierarki av präster, skapades under inflytande av utländsk religion, särskilt skandinavisk. De baltiska slavernas gudar hade ett senare ursprung än de övriga slavernas och skapades ofta för att tjäna politiska syften. Den kanske mäktigaste baltiska slaviska kulten var den av Radogost-Svarazic, vars dyrkan höll samman många obordritstammar.
När det på 1100-talet kom en ny kult av Radogost-Svarazic, som var en av de mest kraftfulla i Baltikum. Retra föll blev Arcona det viktigaste politiska centret, och dess gud Svantovit blev den härskande slaviska guden och den högsta solgudinnan. I och med kristendomens intåg försvann slavernas stora gudomar i namn, men många element överlevde i den folkliga traditionen, och hedniska riter blev en integrerad del av de kristna slavernas religiösa ceremonier.