Koryo ou Goryeo Dynasty 고려국 高麗 918 – 1392
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Com a unificação do país sob controlo de Koryo, a capital foi transferida de Kumsong (Kyongju) para Songdo (Kaesong). A Dinastia Koryo (918-1392) tomou seu nome de Koguryo, e dela vem o nome inglês Korea. O governo foi completamente reestruturado, reformas agrícolas foram feitas, um novo sistema educacional foi iniciado e relações diplomáticas foram fortalecidas com a China, iniciando um período de 200 anos de relativa paz e prosperidade. O poder foi centralizado no rei, e a administração foi feita por burocratas e estudiosos que tinham alcançado sua posição por exame, e não por nascimento. Ao contrário do governo dos Shilla Unidos, onde o poder era “tribal”, o sistema Koryo envolveu pessoas de toda a península e ajudou a criar uma identidade nacional unificada. Capitais regionais foram estabelecidas, administradas por burocratas nomeados para verificar qualquer possível emergência de uma base de poder dentro da aristocracia local.
Goryeo foi estabelecido em 918. E eles tinham negócios até mesmo com europeus através de comerciantes árabes. O comércio com Goryeo deu o nome da Coreia ao mundo ocidental. Goryeo é famoso pela sua tecnologia de impressão e olaria.
A cerâmica de celadon de Koryo desenvolvida sob a influência da cerâmica da dinastia Sung Yuan, produzida pela primeira vez por volta de 1050. Mais famosa pelo esmalte verde pisaek “cor secreta”
video sobre os celadões Goryeo
Rank e terra tornaram-se poder e riqueza, e esta nova classe social burocrática acabou por se tornar hereditária. O crescente interesse pela educação levou ao estabelecimento de uma universidade nacional e de escolas locais. Embora o confucionismo tenha continuado a ser importante na política, ética e assuntos diários, o budismo continuou a ser a principal inspiração espiritual e foco de realização religiosa até o fim da dinastia. A terra foi dada aos templos e mosteiros budistas, e certos monges budistas envolveram-se nos mecanismos do poder. Nesta época, a seita filho (Zen) do budismo tornou-se a ordem predominante. Grande parte da arte de Koryo era de conteúdo religioso; sua contribuição mais significativa, no entanto, foi a produção de celadon, talvez a melhor do mundo. Outras realizações da dinastia foram as elegantes estruturas de madeira, as histórias literárias, o tipo móvel de metal fundido (criado em 1234-200 anos antes de Gutenberg), e a produção de pólvora.
King Taejo 877-943
Wang Geon, que se tornou Rei Taejo ( 877- 943, r. 918-943), foi o fundador da dinastia Goryeo. Nos últimos anos de Shilla, no período dos Três Reinos Posteriores (892 – 936), composto por Shilla, Hubaekje (“Later Baekje”), e Taebong (também conhecido como Hugoguryeo, “Later Goguryeo”) muitos líderes e bandidos locais se rebelaram contra o domínio da Rainha Jinsung. Taebong, originalmente liderado por Gung Ye, foi tomado por Wang Geon, um descendente de uma família mercante de Songdo, que derrotou Hubaekje e recebeu a rendição de Shilla. Wang Geon proclamou o reino de Goryeo em 936, pondo oficialmente fim ao período dos Últimos Três Reinos. a unificação de 668 por Shilla foi concluída em apenas metade da nação, já que a parte norte foi governada por Balhae, o renascimento de Goguryeo. Contudo, a unificação de Wang em 936 foi uma unificação total da península .
O Palácio da História Arquitectónica de Gyeongbok (경복궁) é o palácio principal que foi construído pelo Rei Taejo quando fundou a cidade de Seul no final do século XIV. Maitreya, Buda do Futuro (18m de altura), Templo Kwanch’oksa, Nonsan, construído em 968
Gwangjong (949-975) Gwangjong foi um reformador. A fim de fortalecer o poder do governo central, Gwangjong, o 4º Rei da linhagem e do reino, primeiro fez leis para emancipar escravos (노비안검법, 奴婢按檢法) em 958, e um criando os exames do serviço público nacional. Gwangjong foi uma figura chave no estabelecimento do Confucionismo.
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Koryo pagoda na capital Koryo de
Songdo ( 松都) Kaesong dos tempos modernos
Invasões Khitan (993 – 1019)
Em 993, os Khitan invadiram a fronteira noroeste de Koryo (Goryeo’s) com cerca de 800.000 soldados. Os Khitan retiraram-se e cederam território ao leste do rio Amnok quando Goryeo concordou em acabar com a sua aliança com a Song China. No entanto, Goryeo continuou a comunicar com Song, tendo reforçado a sua posição através da construção de uma fortaleza nos territórios do norte recentemente conquistados. Entretanto, em 1009, o General Gang Jo de Goryeo liderou um golpe contra o Rei Mokjong, matando o rei e estabelecendo um governo militar. Em 1010, o Khitan atacou novamente com 400.000 soldados durante uma luta interna de poder Goryeo. O Gang Jo bloqueou as invasões de Liao até a sua própria morte. O rei Koryo (Goryeo) Hyeonjong foi forçado a fugir temporariamente da capital para Naju. Incapazes de estabelecer uma base e temendo um contra-ataque, as forças Khitan se retiraram. Em 1018, o exército de Khitan invadiu pela terceira vez com 100.000 soldados. No riacho Heunghaejin, o General Gang Gamchan ordenou que o riacho fosse bloqueado até os Khitans começarem a atravessá-lo, e quando os Khitans estavam no meio do caminho, ele ordenou que a represa fosse destruída para que a água afogasse grande parte do exército Khitan. Os danos foram grandes e o General Gang liderou um ataque maciço que aniquilou muitos do exército de Khitan. Apenas alguns milhares das tropas de Liao sobreviveram após a amarga derrota em Kwiju um ano depois.
video da música da corte de Goryeo
No início da dinastia, território adicional tinha sido adicionado no norte, e Cheju-do foi anexado em 1105. Para uma defesa mais apertada, em 1044 uma parede tinha sido construída através da península -reminiscente da Grande Muralha da China – desde a foz do rio Amnok (Yalu) até Hamhung. O controle civil terminou em 1170, após um golpe militar que reduziu o rei a uma figura de proa. O poder estava concentrado na família Ch’oe, cuja cabeça se tornou um ditador virtual. Exércitos privados foram estabelecidos, incluindo o sambyolch’o, uma força de elite ultra-nacionalista leal aos Ch’oes. Este período assistiu a duras lutas internas e à deterioração económica. Tornou-se óbvio que os militares eram incapazes de dirigir o governo adequadamente, então os burocratas civis foram logo reincorporados em grande número.
As invasões mongóis (1231 – 1273)
General Kang Kam-chan de Koryo lutando contra os mongóis
Gojong de Koryo (Goryeo) (reinado 1213-1259) era o vigésimo terceiro rei da dinastia Goryeo. Em 1225, o Império Mongol exigiu tributo de Koryo (Goryeo), mas Goryeo recusou, e o enviado mongol Chu-ku-yu foi morto. Sua morte foi usada como uma desculpa para invadir Koryo (Goryeo). Em 1231, os mongóis invadiram o território de Koryo, tomando a capital. A realeza fugiu para a ilha de Kanghwa-do, onde instalou um governo em exílio interno. Embora incapazes de capturar a ilha, os mongóis controlavam o resto da península como um estado vassalo. O rei Koryo ordenou que o Tripitaka Koreana, uma coleção de mais de 80.000 blocos de madeira esculpida à mão de todo o cânone budista, fosse produzida como uma súplica a Buda para ajudar a resistir aos mongóis. (Os mongóis permaneceram por um século, mas os blocos de impressão sobreviveram até hoje e são mantidos em Haein-sa em Kyongsangnam-Do). A resistência aos invasores foi liderada pelos militares, mas quando os mongóis devastaram o país, resultando em dificuldades incríveis para o povo comum, a oposição se dissipou. Finalmente, o rei processou pela paz e retornou ao seu trono de direito em 1270. O sambyolch’o, no entanto, não se contentou com este acordo. Esta força de elite lutou contra um exército combinado Silla/Mongol, primeiro estabelecendo um pequeno reino marítimo em Chin-do, mais tarde sendo empurrado para o sul, para Cheju-do, onde finalmente encontraram a derrota em 1273.
Documentário sobre os mongóis
Em 1280 os mongóis tomaram o nome dinástico Yuan, e no século seguinte governaram a China com mão rígida, influenciando muito Koryo. Forte e independente antes das invasões mongóis, Koryo se tornou um estado tributo depois. Os reis coreanos tinham pouca influência nos assuntos domésticos ou estrangeiros, e o casamento forçado reduziu a família real a um ramo da família real mongol. Uma das consequências dramáticas desta parceria foi a ajuda de Koryo às invasões mongóis do Japão em 1281, que levou a um sofrimento humano indescritível e à destruição da força militar Koryo/Mongol num tufão.
A Resistência do Regime Militar Contra os Mongóis
Os Mongóis surgiram como um povo de pastoreio nômade na região das estepes do norte da Ásia Central. A riqueza produzida pelos povos agrícolas ao seu sul despertou naturalmente seus instintos aquisitivos, e foi assim que os impérios de Chin e Sung, e Koryo também, tornaram-se alvos principais da invasão mongol. Depois de derrotar Chin, havia mais uma razão para os mongóis estenderem a faixa de suas conquistas a Koryo – o objetivo de assegurar uma base para a subjugação dos Cantares do Sul e do Japão.
O primeiro contato entre Koryo e os mongóis resultou de seu esforço conjunto para destruir um exército heterogêneo de Khitan, que havia fugido da Manchúria através da Yalu para escapar dos mongóis. Quando Chin passou por um ataque sustentado dos mongóis, os Khitan tinham aproveitado a oportunidade para afirmar sua independência, mas após a queda da capital chinesa em 1215, a pressão mongol levou os Khitan para o território Koryo. Depois de criar tumultos consideráveis nas regiões norte de Koryo por mais de dois anos, os Khitan tomaram uma posição defensiva na Fortaleza de Kangdong, a leste de Pyongyang, mas logo foram obrigados a se render pelas forças combinadas de cerco mongol e koryo (1219). Após este incidente, os mongóis se consideraram benfeitores de Koryo e vieram para receber um tributo anual. Suas exigências eram muito pesadas, no entanto, e em várias ocasiões Koryo se recusou a acessá-las. Esta foi a causa imediata para o início de uma fenda entre os dois. Posteriormente, em 1225, o enviado mongol Chuku-yi foi morto em rota de volta de Koryo, e os mongóis finalmente usaram o incidente como pretexto para lançar sua primeira invasão de Koryo, em 1231.
O exército mongol liderado por Sartaq encontrou resistência obstinada de Pak So em Kuju (Kusong) mas, abandonando seu cerco lá, Sartaq dirigiu-se para a capital em Kaesong. Quando Koryo agora processou pela paz, os mongóis deixaram os governadores militares (daruhaci) para trás na região noroeste da Coreia e retiraram as suas tropas. Mas Ch’oe U resolveu resistir aos mongóis e assim mudou a capital para a ilha de Kanghwa no ano seguinte (1232), uma ação calculada para explorar a única fraqueza mongol, seu medo do mar. Ao mesmo tempo em que a classe dominante entrou em Kanghwa, a população em geral foi obrigada a refugiar-se nas fortalezas da montanha ou em ilhas ao largo da costa. A decisão de Koryo de resistir aos mongóis provocou novas invasões. Com certeza, a força mongol se retirou novamente após a morte de seu comandante, Sartaq, às mãos do monge Kim Yun-hu na batalha em Ch’oin-song (Yongin), mais tarde em 1232, mas depois as agressões mongóis continuaram como antes. No final, durante um período de trinta anos, os Mongóis lançaram um total de seis invasões de Koryo.
A um de pé numa colina no continente em frente, a linha costeira da ilha de Kanghwa fica visível do outro lado da água. No entanto, os Mongóis só puderam brilhar através desta estreita faixa de mar e chamar os defensores de Koryo para virem para o continente. A resposta de Koryo era que eles sairiam, se os Mongóis retirassem as suas forças primeiro. Ao que os mongóis, por sua vez, se juntavam para se retirarem, se primeiro os coreanos voltassem para o continente. Foi uma troca inútil de provocações verbais, pois a verdadeira questão era a força de vontade por parte da casa Ch’oe para continuar a resistir. Enquanto sua determinação de resistir não pudesse ser quebrada, seria quase impossível para os mongóis capturarem Kanghwa.
Meanwhile, secure in their haven on Kanghwa, the members of the ruling class were able to continue their extravagant lives of luxury no different than they had in Kaesong. Era como se eles tivessem mudado intactos para Kanghwa todas as instalações da capital – palácios, mansões, templos, campos de pólo, tudo. A alegria por ocasião dos grandes festivais anuais, tais como o p’algwanhoe e o yondunghoe, também era a mesma. Isto porque o valor das receitas fiscais dos grãos também, enviados por navio ao longo de rotas costeiras seguras, era pouco diferente de antes.
A Luta do Povo
A resistência do regime militar aos mongóis no início foi levada adiante com o apoio do campesinato e das classes baixas. Na época da primeira invasão mongol, os bandidos do Monte Kwanak se entregaram e se juntaram na batalha contra o inimigo mongol. A resistência do exército de escravos em Ch’ungju, liderado por Chi Kwang-su, é particularmente famosa. Eles lutaram corajosamente até o fim para defender a cidade, apesar de todos os oficiais aristocráticos terem fugido.
Apesar da mudança da capital para Kanghwa, o regime militar tinha instruído os camponeses a refugiarem-se nas fortalezas das montanhas e nas ilhas ao largo da costa. Estas áreas tornaram-se assim os pontos de base para a luta contra os Mongóis. Incapazes de superar a resistência robusta desses redutos, os mongóis adotaram a tática de colocar resíduos pelo fogo nos campos de grãos amadurecidos. O abastecimento de alimentos ficou então curto, e por causa disso o campesinato sofreu muitas dificuldades. Além disso, quando uma fortaleza da montanha caiu para os mongóis, a força de seus defensores se esgotou, eles foram cruelmente massacrados por seus conquistadores. O sofrimento e destruição mais severos resultaram da invasão liderada por Jalairtai em 1254. Nesta ocasião diz-se que o número de prisioneiros que os mongóis levaram de volta com eles chegou a mais de 200.000, enquanto os cadáveres dos mortos eram demasiados para serem contados e toda a região pela qual os mongóis passaram foi reduzida a cinzas. A população assim diminuiu e aldeias inteiras caíram em ruína. Foi também durante este tempo que muitos tesouros culturais insubstituíveis foram perdidos, destacando-se entre eles o pagode de madeira de nove andares em Hwangnyong-sa em Kyongju e os blocos de madeira para o Tripitaka produzidos duzentos anos antes e armazenados no mosteiro de Puin-sa em Taegu.
Como as aldeias ficaram devastadas, a vida dos camponeses tornou-se inevitavelmente uma das mais difíceis. Mas o governo de Kanghwa, em vez de pressionar com medidas positivas para salvaguardar a campesinidade, por constantes e duras exacções, só tornou a sua condição mais miserável. Tal exploração pela elite aristocrática não só criou hostilidade contra seus governantes no coração dos camponeses, como também amorteceu seu desejo de lutar contra os mongóis. Essa alienação do povo não podia deixar de representar uma grave ameaça para o governo de Kanghwa.
Colapso do Regime Militar e Paz com os Mongóis
A Tripitaka Koreana, uma coleção coreana das escrituras budistas Tripitaka, esculpida em 81.340 blocos de madeira durante a dinastia Koryo para a ajuda divina em repelir os Mongóis. A Tripitaka Koreana foi esculpida pela primeira vez em 1087 quando Goryeo foi invadido pelo Khitan. É a mais completa e precisa coleção existente de tratados budistas, leis e escrituras
Os Ch’oe tinham continuado a resistência contra os mongóis com o apoio dos camponeses, mas agora que seu apoio tinha enfraquecido, uma grave crise tomou conta do regime militar. Se esta crise poderia ou não ser superada, determinaria se o regime sobreviveria ou não. Sua confiança no poder do Buda levou o governo a empreender outra escultura em madeira do Tripitaka, e o resultado foi o chamado Koryo Tripitaka, famoso por sua arte requintada, que permanece até hoje em Haein-sa, perto de Taegu. O governo também ofereceu orações ansiosas para as divindades do céu e da terra. Foi em tal atmosfera que o sentimento de paz com os mongóis surgiu entre o rei e os oficiais civis em particular.
Foi observado acima que uma vez que os Ch’oe começaram a fazer uso de homens de letras, as vozes dos oficiais civis, que por algum tempo tinham sido completamente ignoradas, mais e mais exigiam ser ouvidas. No início eles tinham opiniões opostas em relação à mudança da capital para Kanghwa, e mesmo após a mudança eles aproveitaram todas as oportunidades para insistir na paz. Esta política dos funcionários civis de fazer a paz com os Mongóis estava directamente relacionada com a questão da expansão do seu papel no processo de governo. Isto é, o seu objectivo era tentar limitar o poder dos homens militares, alcançando uma acomodação com os mongóis. Para alcançar este objectivo, a paz era necessária, mas para alcançar a paz seria necessária a queda daqueles que defendiam uma resistência contínua, os governantes militares. Assim, os oficiais civis, em conluio com um segmento dos oficiais militares, tinham iniciado um movimento para derrubar a casa Ch’oe, um movimento para a paz.
O último dos ditadores Ch’oe, Ch’oe Vi, foi assassinado pelo oficial civil Yu Kyong e pelo oficial militar Kim Chun em 1258. A autoridade reverteu para o rei e a decisão de fazer a paz com os mongóis foi tomada. No ano seguinte, então, o príncipe herdeiro (mais tarde Rei Wonjong) foi até os mongóis e transmitiu o desejo de paz de Koryo, e para sinalizar claramente esta intenção de parar de resistir, as fortificações muradas de Kanghwa foram derrubadas.
Os militares, no entanto, ainda não estavam felizes com a paz com os mongóis. Embora Kim Chun tenha alinhado com a corrente de opinião que o rodeava, não dando nenhum passo ativo para frustrar aqueles que trabalhavam pela paz, hl’ no entanto não estava entusiasmado com a política de paz. Então, quando Yon matou Kim Chun e tomou o poder dele, a oposição a fazer a paz veio à tona. No final, 1m Yon chegou a
para depor o rei, Wonjong, que tinha posto em prática a política pró-mongol. Estes eventos sugerem que uma ligação inseparável tinha se formado entre a busca de uma política de resistência aos mongóis e a perpetuação do domínio militar.
a solidariedade nacional tinha-se desintegrado de tal forma que a população já não podia ser mobilizada atrás de uma política de resistência. A pressão mongol logo devolveu Wonjong ao trono, e a seu pedido as tropas mongóis foram trazidas para cá. Nestas circunstâncias, com o assassinato por comando real de Yu-mu (filho de Yon) que tomou o poder após a morte de seu pai), o pulso cintilante do domínio militar que tinha sido mantido desde a queda da casa Ch’oe agora foi totalmente extinto. Este foi o mesmo ano (1270) em que Koryo devolveu a capital a Kaesong e abandonou completamente a luta contra os Mongóis.
Anti-Mongol Struggle of the Sambyolch’o
Como já observado, as Três Elite patrulhas (Sambyolch’o) tinham constituído a base militar do domínio militar. Eles também estavam na vanguarda da luta contra os mongóis, atormentando as forças inimigas com as suas súbitas incursões e tácticas de assédio. As Três Patrulhas de Elite, então, eram o sustentáculo do domínio militar, a força central na resistência contra os mongóis. Assim, quando o regime militar foi derrubado e os termos de paz trabalharam com os mongóis, eles ficaram amargamente ressentidos. Quando o retorno a Kaesong foi anunciado, portanto, as Três Patrulhas de Elite subiram imediatamente em revolta. Sob a liderança de Pae Chung-son, eles primeiro bloquearam todo o trânsito entre Kanghwa e o continente. Um parente real, Wang On, o Marquês de Sunghwa, foi apresentado como rei, um governo foi estabelecido e oficiais foram nomeados, criando assim um regime anti-mongol em oposição ao governo de Kaesong.
Kanghwa Island, para ter certeza, era a base a partir da qual a luta com os mongóis tinha sido travada por mais de quarenta anos. Mas a situação era diferente agora que o governo de Wonjong em Kaesong estava trabalhando lado a lado com os mongóis. Era necessário que as Três Patrulhas de Elite assegurassem uma base permanente de operações fora do alcance do governo de Kaesong. Os rebeldes foram para o sul, portanto, para a ilha de Chin do, ao largo da ponta sudoeste da península. Lá eles não só construíram um complexo palaciano em grande escala e prepararam as outras aparições de uma cidade capital, mas colocaram as ilhas próximas e a região costeira adjacente sob seu controle, criando assim um reino marítimo distinto.
Chindo, no entanto, caiu para um ataque combinado Koryo-Mongol em meados de 1271, sendo as figuras centrais na revolta quase todas perdidas. Liderados por Kim T’ongjong, os sobreviventes fugiram para a ilha de Cheju para continuar sua resistência, mas Cheju também foi subjugado, em 1273, encerrando quase quatro anos de insurreição. A amarga luta final das Três Patrulhas de Elite fornece uma clara indicação de quão forte era o espírito de resistência aos Mongóis entre os homens militares de Koryo.
Durante os anos 1300, Koryo ganhou alguma independência enquanto os Mongóis estavam preocupados com o poder crescente de Ming no centro-sul da China. No entanto, os piratas japoneses eram um incómodo constante para as regiões costeiras da península, causando dificuldades económicas. As reformas extremas da terra na última metade do século rasgaram ainda mais o tecido desta sociedade agrícola, destruindo a classe aristocrática aterrada e as instituições budistas, agravando por sua vez a situação para o homem comum. O neoconfucionismo, com seus rígidos códigos morais e éticos, a hierarquia social estratificada e as doutrinas conservadoras do governo e da lei ganharam força, especialmente na classe burocrática mais baixa, diminuindo a influência da nobreza e do abuso de poder dos monges budistas. A outrora vibrante aristocracia e liderança budista socialmente consciente começou a azedar.
Neste cenário de tumulto social e político e de maldade externa subiu o General Yi Songgye. Depois de combater os piratas japoneses ao longo da costa sul, ele foi enviado para o norte para combater as forças mongóis. Vendo este movimento como desastroso para o país, ele voltou para a capital, forçou a abdicação do rei, e colocou outro no trono. Ainda não satisfeito com o estado de coisas, ele próprio tomou o trono em 1392 e estabeleceu a Dinastia Choson.