ChristianityEdit
Os sírios do Tigre Oriental tinham uma lenda da arca descansando na montanha Djûdi, na terra de Kard. Esta lenda pode ter tido origem independente do relato Génesis da inundação de Noé, enraizada nas lendas mais gerais das cheias do Próximo Oriente, mas após a cristianização dos sírios, por volta do século II d.C., tornou-se associada às Montanhas de Ararate onde Noé desembarcou segundo Génesis, e da Síria também esta lenda se estendeu aos arménios. Os arménios não associavam tradicionalmente o local de desembarque de Noé ao Monte Ararat, conhecido nativamente como Masis, mas até ao século XI continuou a associar a arca de Noé ao Monte Judi.
Pensa-se que o Monte Judi está tradicionalmente situado a nordeste do Jazirat de Ibn ‘Umar no sudeste da Turquia, perto das fronteiras iraquiana e síria.
Pensa-se que o Ararat bíblico é uma variação de Urartu, um termo antigo para a região ao norte da antiga Assíria que engloba o planalto arménio. Segundo Josefo, os armênios no século I mostraram os restos da arca de Noé em um lugar chamado αποβατηριον “Lugar de Descida” (armênio: Նախիջեւան, Nakhichevan, Ptolomeu Ναξουανα), cerca de 60 milhas a sudeste do cume do Monte Ararat (ca. 39°04′N 45°04′N / 39.07°N 45.08°E). As “montanhas de Ararat” no Gênesis tornaram-se identificadas na tradição cristã (medieval) mais tardia com o pico agora conhecido como o próprio Monte Ararat, um maciço vulcânico na Turquia e conhecido em turco como “Agri Dagh” (Ağrı Dağı).
IslamEdit
O relato do Alcorão do Dilúvio e da Arca de Noé concorda com o dado em Gênesis, com algumas variações. Uma delas diz respeito ao lugar de descanso final da Arca: de acordo com Gênesis, a Arca aterrada nas “montanhas de Ararat”. De acordo com o Alcorão (11:44), o lugar de descanso final da embarcação foi chamado “Judi”, sem a palavra “montanha”.
Então, a palavra foi dita: “Ó terra! Engole a tua água, e ó céu! Retém (a tua chuva)!” e a água diminuiu, e o assunto foi encerrado. A Arca descansou sobre Al-Judi, e a palavra foi dita: “Fora com aqueles que fazem mal!
– Alcorão, 11:44
O geógrafo árabe do século IX Ibn Khordadbeh identificou a localização do monte Judi como estando na terra dos curdos (Al-Akrad), e o historiador abássida Al-Mas’udi (c. 896-956) registrou que o local onde veio para descansar podia ser visto em seu tempo. Al-Mas’udi também disse que a Arca começou sua viagem em Kufa, no centro do Iraque, e navegou para Meca, onde circulou o Kaaba, antes de finalmente viajar para Judi. Yaqut al-Hamawi, também conhecido como Al-Rumi, colocou a montanha “sobre Jazirat ibn Umar, ao leste do Tigre”, e mencionou uma mesquita construída por Noé que podia ser vista em seus dias, e o viajante Ibn Battuta passou pela montanha no século XIV.