(Filha de Lionel Richie)
by Clutch
Sofia Richie ficou real sobre a raça numa entrevista com o Complexo, onde ela explicou que se ressente de estar rodeada de pessoas que fazem comentários racistas porque ela é negra, apesar da sua aparência “leve”.
“Sou muito leve, então algumas pessoas não sabem realmente que sou negra”, disse Richie, “Já estive em situações onde as pessoas vão dizer algo meio racista, e eu vou entrar e elas vão ficar tipo, ‘Oh, bem, você é leve’.””
Na mídia social, muitos aplaudiram Richie por fazer frente aos fanáticos e reivindicar sua “negritude”.”
Enquanto Richie, filha da estrela de música Lionel Richie, é de fato meio negro, o fato é simples: ela não é negra. Além disso, reivindicar essa identidade ao mesmo tempo em que é percebida, tratada como branca e assimilada à brancura é tanto problemático quanto prejudicial ao avanço do negro.
Para chegarmos à mesquinhez de tudo isso, é importante que tenhamos uma definição funcional de “raça”, para garantir que a conversa esteja começando no mesmo ponto de compreensão. Melhor explicado neste artigo do New York Times por Angela Onwuachi, professora de direito na Universidade de Iowa, raça é antes de tudo uma construção social com limites que mudam tanto coletiva como individualmente:
“Raça não é biológica. É uma construção social. Não há nenhum gene ou conjunto de genes comuns a todos os negros ou todos os brancos. Se a raça fosse “real” no sentido genético, as classificações raciais dos indivíduos permaneceriam constantes através das fronteiras. No entanto, uma pessoa que poderia ser categorizada como negra nos Estados Unidos poderia ser considerada branca no Brasil ou colorida na África do Sul”
Raça não é definida por fatores genéticos e é tipicamente atribuída pelo fenótipo e reforçada pelo acesso (ou falta de acesso) à brancura. Assim, uma criança biracial, que é percebida como “negra” ou “branca”, será tratada como tal e eventualmente também se aceitará como tal. A raça pode não ser biologicamente real, mas é muito rígida e socialmente praticamente inescapável.
Outras explicações de Onwuachi: “Como a raça, a identidade racial pode ser fluida. Como a pessoa percebe sua identidade racial pode mudar com a experiência e o tempo, e não simplesmente para aqueles que são multirraciais. Essas mudanças na identidade racial podem terminar em categorias que nossa sociedade, que insiste na rigidez da raça, ainda nem sequer definiu. Tudo dito, ao contrário da raça e da identidade racial, os significados sociais, políticos e econômicos da raça, ou melhor, pertencentes a grupos raciais particulares, não têm sido fluidos. Os significados raciais para grupos não europeus têm permanecido estagnados. Para nenhum grupo esta realidade tem sido mais verdadeira que a dos afro-americanos”
No caso de Sofia Richie, ela é sem dúvida branca. Com o entendimento de que a genética não decide a raça, a aceitação social de Richie como branco e a sua participação no mundo como tal significa mais do que a sua pretensão à negritude. Embora seja importante que Richie se levante contra o racismo, a idéia de que o fato de ela ser “negra” é a principal causa de sua preocupação é claramente problemática, pois a ela foram conferidos todos os privilégios da brancura. A proximidade com um pai negro não muda sua brancura, sua inquestionável participação nos espaços brancos e sua assimilação à cultura branca. A sua proximidade com um pai negro não a impede de namorar sobretudo homens brancos e de ter sobretudo amigos brancos. E certamente não faz dela uma certa aliada dos negros.
Embora seja importante que os indivíduos biraciais, de alto perfil, tomem uma posição contra o racismo e também se sintam livres para serem francos sobre a sua origem étnica (como fez Sofia Richie), é igualmente importante que os indivíduos que passam brancos façam mais para desmantelar a supremacia dos brancos do que simplesmente afirmar-se como um “outro”, enquanto se assimilam livremente à brancura e colhem os benefícios dessa assimilação. Especialmente porque essa ação de se “outro”, ao mesmo tempo em que é passante branco, cria um espaço facilmente explorável para que os brancos usem os passantes brancos para preencher sua quota de “diversidade” ou “outros”, sem realmente enfrentar seu desdém pela negritude. Embora bem-intencionado, Richie pode estar jogando precisamente nesse paradigma que reforça tanto a supremacia dos brancos quanto o “privilégio da pele clara”
A questão da raça na América é bastante complexa e não deve surpreender que Sofia Richie, de 18 anos, ache difícil navegar como uma filha passante branca de uma lenda musical negra. No entanto, se a sua intenção é realmente desmantelar o racismo, vai exigir que ela faça mais do que apenas falar em ser negra, enquanto protegida das suas realidades pela sua brancura.