O que é um reavivamento? Crescendo no sul dos Estados Unidos, posso me lembrar de encontros de reavivamento que duraram pelo menos uma semana. Todas as noites você ia à igreja e ouvia um ministro viajante pregar poderosamente a Palavra de Deus e convidar os participantes a receberem as boas novas de Jesus pela primeira vez, ou a virem à frente e recomprometerem sua vida aos caminhos da fé. É este despertar (e os efeitos residuais na sociedade) que cria o que os historiadores interpretam para a história como um período de reavivamento. O que desperta grandes reavivamentos americanos? A resposta curta é o Espírito Santo. A resposta mais complicada inclui mudanças culturais, eventos locais e globais, e a disposição dos indivíduos em abraçar uma liderança fiel. Aqui estão cinco grandes reavivamentos americanos, citando quem, o quê, quando, onde e como.
5 Grandes Revivais Americanos
Primeiro Grande Despertar
Quando: 1730-40s
Onde: Inglaterra e depois as colónias, sobretudo Massachusetts
O quê: As igrejas são laxistas nos seus requisitos de participação e filiação na igreja. É chamado o Pacto de Meio Caminho e permite que filhos de pais descrentes ainda sejam batizados em “boa fé” para que sejam criados com a moral da igreja. Lembre-se que a membresia na igreja é voluntária, o que cria um desafio para o que é a Verdade e a função do batismo infantil como uma introdução à cidadania comunitária mais ampla.
Quem: Jonathan Edwards é conhecido por seus “Pecadores na Mão de um Deus irado” e tantos outros sermões bem feitos e expositivos que enfatizam o apelo racional pela fé (ele foi muito influenciado por John Locke). John Weasley, Charles Wesley, e George Whitfield são vários outros líderes instrumentais. John Weasley inicia o movimento metodista. Seu irmão, Charles, dá-lhe a sua música, escrevendo mais de 6.000 hinos. Whitfield começa um orfanato em Savannah (ainda lá está) e prega a quase um milhão de pessoas em todas as colônias.
Como: Através dos ensinamentos locais de Edwards e do ministério itinerante ou Whitfield, começando na Geórgia e trabalhando até Massachusetts, o povo colonial é condenado por seu pecado e renovado em sua necessidade por Jesus.
Segundo Grande Despertar
Quando: 1820s-1850s
Onde: Por toda a América e Inglaterra
O que: O tecido moral da sociedade está esfarrapado, rasgado pelo pecado e por afectos deslocados. O desejo de inaugurar a Segunda Vinda de Jesus, salvando a sociedade, dá o forte impulso para que “venha o teu reino, seja feita a tua vontade, assim na Terra como no Céu”
Quem: Charles Finney oferece uma mensagem ardente de arrependimento. Nas grandes tendas, construídas para reuniões que duram semanas e semanas, ele institui o “Banco de Choro”, onde convida aqueles que renovam ou professam a fé a prosseguir na frente e fazer um compromisso público com Jesus. A teologia do Despertar é clara em Finney: Jesus chama a todos e qualquer um pode atender o chamado. Finney também ajuda a estabelecer o Oberlin College.
Como: Enquanto o Primeiro Grande Despertar funciona através da igreja, o Segundo vai apelar a todos e a qualquer um. Ele traz o movimento da temperança, o movimento anti-escravidão (assim como a Estrada de Ferro Subterrânea), os direitos das mulheres, o Exército de Salvação, o movimento Adventista, o YMCA, e vê um crescimento poderoso nas denominações Batista e Metodista.
Terceiro Grande Despertar
Quando: 1875-85
Onde: Chicago
O quê: A Guerra Civil termina em 1865, e, com o Grande Fogo de Chicago de 1871, a vulnerabilidade da humanidade é clara. Este cenário oferece a oportunidade para muitos verem sua necessidade por Cristo.
Quem: D.L. Moody começa um estudo bíblico para crianças de rua na década de 1850. Ele cresce para um número substancial pelo qual até mesmo o presidente eleito Abraham Lincoln atende para ver por si mesmo. Moody continua a estabelecer a Igreja Moody e o Instituto Bíblico e continua a pregar em todo o país para mais de 100.000 milhões de pessoas. Ira Sankey, um notável compositor de hinos, trabalha de perto com a Moody.
Como: O Moody é pouco instruído e sai das convenções normais da igreja. O apelo é simples: Jesus quer você do jeito que você é, e, venha até ele agora porque ele está voltando logo.
Azusa Street Revival
Quando: 1906-1915
Onde: Los Angeles, na igreja no 312 da Rua Azusa
O que: O que acontece na Rua Azusa acende o que conhecemos hoje como o movimento Pentecostal. É construído sobre o movimento de Santidade que se concentra na santificação (estando visivelmente separado dos hábitos do mundo) e é uma repercussão do Segundo Grande Despertar. Em 9 de abril de 1906, o Espírito de Deus cai e várias pessoas começam a falar em línguas. Eles o chamam de “segunda bênção”, ou às vezes de “terceira obra da graça”, sendo a primeira a salvação, e a segunda a santificação.
Quem: William J. Seymour é a frente e o centro, do discipulado de Charles Fox Parim de Topeka, Kansas, e da influência dos Santos da Luz da Noite ou Igreja de Deus em Anderson, Indiana. Seymour às vezes ora por sete horas por dia durante meses a fio com uma expectativa de que Deus agiria em seu tempo.
Como: O avivamento ajuda a integrar a igreja em uma comunidade mais harmoniosa e unificada, reunindo ricos e pobres, negros e brancos, homens e mulheres.O humanismo está começando a criar raízes com todos os seus pensamentos “super-homens” das glórias futuras da sociedade. O reavivamento Azusa e o subsequente movimento Pentecostal trouxe de volta ao foco os dons do Espírito Santo e o lugar único da igreja como instituição de Deus no mundo para fazer a sua vontade.
Reavivamento do Século XX
Quando: 1910-1970s
Onde: Cidades americanas, sobretudo Nova Iorque e Los Angeles
O que: A Era Industrial está em plena força e o Darwinismo está a remodelar o nosso sentido do valor da história e da realização futura. Assim como os reavivamentos antes dela, este período é notado por seus grandes encontros e pela acusação de pecado e proximidade das pessoas aos portões do inferno como resultado de suas vidas traiçoeiras.
Quem: Billy Sunday, um jogador de beisebol profissional que se tornou pregador, é direto e poderoso com a mensagem do Evangelho começando em 1907. Ele leva a mensagem a 1,5 milhões de pessoas em todo o país, em reuniões de um mês. Ele prega até a sua morte em 1935. Billy Graham entra em cena com vigor em 1949 com suas cruzadas em Los Angeles que chamam a atenção da imprensa. Ele continua a realizar mais de 400 cruzadas em 185 países, atraindo multidões em tamanho de área e transmitindo muitas cruzadas na televisão.
Como: Domingo e Graham são dois dos muitos que vêem o desgaste da cultura, tanto antes das Guerras como certamente depois da Segunda Guerra Mundial. Eles representam o braço pregador do avivamento. Francis Buchman que inicia o Grupo Oxford e Alcoólicos Anônimos e Robert Pierce que funda a Visão Mundial e a Bolsa do Samaritano representam o braço social do avivamento. O trabalho de Graham é cuidadoso para trabalhar com igrejas locais, o crescimento do movimento não é isolado, mas projetado para ser um estímulo para uma forte participação e discipulado da igreja.
Existe uma riqueza de informações sobre cada um desses 5 Grandes Revivais Americanos, mais do que poderia ser abordado neste post de blog. A obra de Deus não é isolada, mas às vezes a vemos concentrada em lugares e pessoas específicas, como nos casos acima. Será que Deus poderia estar trabalhando para um reavivamento agora? Que nossos corações e mentes estejam abertos. Que a nossa postura seja a oração. Que a nossa esperança esteja no Deus vivo que buscará e salvará aqueles que estão perdidos. Que nós sejamos seus instrumentos.