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O salmista queixa-se da maldade dos ímpios. (1-11) Ele reza a Deus para aparecer para o alívio do seu povo. (12-18)
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Comentário ao Salmo 10,1-11
(Leia o Salmo 10,1-11)
Os afastamentos de Deus são muito dolorosos para o seu povo, especialmente em tempos de aflição. Nós nos afastamos de Deus pela nossa descrença, e depois reclamamos que Deus se afasta de nós. Palavras apaixonadas contra os homens maus fazem mais mal do que bem; se falamos da sua maldade, que seja ao Senhor em oração; Ele pode torná-los melhores. O pecador se gloria orgulhosamente em seu poder e sucesso. As pessoas más não buscarão a Deus, ou seja, não o invocarão. Eles vivem sem orar, e isso é viver sem Deus. Eles têm muitos pensamentos, muitos objetos e dispositivos, mas não pensam no Senhor em nenhum deles; eles não têm submissão à Sua vontade, nem visam a Sua glória. A causa disso é o orgulho. Os homens acham que abaixo deles é ser religiosos. Eles não poderiam quebrar todas as leis da justiça e da bondade para com o homem, se não tivessem primeiro sacudido todo o sentido da religião.
Comentário ao Salmo 10,12-18
(Leia o Salmo 10,12-18)
O salmista fala com espanto, da maldade dos ímpios, e da paciência e paciência de Deus. Deus prepara o coração para a oração, acendendo desejos santos e fortalecendo a nossa santíssima fé, fixando os pensamentos e suscitando os afectos, e depois aceita graciosamente a oração. A preparação do coração é do Senhor, e nós devemos procurá-lo por ele. Que os pobres, aflitos, perseguidos ou tentados se lembrem que Satanás é o príncipe deste mundo, e que ele é o pai de todos os ímpios. Os filhos de Deus não podem esperar bondade, verdade ou justiça de pessoas como crucificaram o Senhor da glória. Mas este Jesus que antes sofria, agora reina como Rei sobre toda a terra, e do seu domínio não haverá fim. Comprometemo-nos com ele, confiando humildemente na sua misericórdia. Ele salvará o crente de toda tentação, e quebrará o braço de todo o opressor perverso, e ferirá Satanás debaixo dos nossos pés em breve. Mas somente no céu todo pecado e tentação serão excluídos, embora nesta vida o crente tenha um antegosto de libertação.