Religião eslava, práticas religiosas pré-cristãs entre os eslavos da Europa de Leste. Existe apenas informação fragmentada e dispersa sobre os mitos e lendas dos eslavos pagãos, e não é possível traçar a história da sua religião ou reconstruir todo o panteão eslavo. No entanto, havia certas crenças comuns entre a maioria dos eslavos pré-cristãos. Pensa-se geralmente que as primeiras crenças religiosas eslavas se baseavam no princípio de que todo o mundo natural é habitado e dirigido por espíritos ou forças misteriosas. Mais tarde, particularmente em áreas onde os eslavos tinham uma vida cultural mais organizada e estavam integrados com povos estrangeiros, as crenças espirituais tornaram-se menos rústicas, e os espíritos vagos da natureza foram antropomorfizados em divindades com poderes e funções especiais.
O deus supremo dos eslavos do Oriente e do Sul era Perun, deus dos relâmpagos e trovões. Porque ele controlava os elementos da natureza, sua ajuda e proteção eram fortemente evocadas na hora da semente e da colheita. Até o final do décimo cêntimo, existia um ídolo de Perun em Kiev. Svarog, um deus conhecido pela maioria dos povos eslavos, era considerado o pai das principais divindades. Entre os seus filhos estavam Dazhbog, deus do sol, e Svarazic, deus do fogo. Dois deuses importantes da religião eslava eram Byelobog (ou Byelun) e Chernobog . Estes dois, que representavam as forças opostas do bem e do mal, refletiam a crença eslava na natureza dualista do universo. Vários mitos e dados ritualísticos, contudo, revelam os cultos de muitos outros deuses e divindades menores, incluindo a adoração das deusas da terra.
Os eslavos do Báltico tinham uma tradição particularmente rica e uma vida religiosa altamente organizada. Centros religiosos, com templos, oráculos e uma hierarquia de sacerdotes, foram criados sob a influência de religiões estrangeiras, particularmente escandinavas. Os deuses dos eslavos bálticos eram de origem mais tardia do que os dos outros eslavos e foram muitas vezes criados para servir a propósitos políticos. Possivelmente o culto eslavo báltico mais poderoso foi o do Radogo-Svarazismo, cujo culto manteve unidas muitas tribos oborditas.
Quando no século XII. Retra caiu, Arcona tornou-se o maior centro político, e seu deus Svantovit tornou-se o deus eslavo governante e deidade solar mais alta. Com a vinda do cristianismo, as grandes divindades dos eslavos desapareceram no nome, mas muitos elementos sobreviveram na tradição popular, e os ritos pagãos tornaram-se parte integrante das cerimônias religiosas dos eslavos cristãos.